華夏民族形成有什么特點(diǎn)

華夏民族的形成就是中華民族的形成過程，其特點(diǎn)如下：

1、從凝聚核心來看，中華民族多元一體格局有一個(gè)凝聚其他少數(shù)民族的核心漢族。

漢族在中華民族文明發(fā)展的曙光時(shí)期，即從新時(shí)期時(shí)期發(fā)展到青銅器時(shí)期，在黃河中游地區(qū)業(yè)已形成漢族的前身華夏族集團(tuán)，在夏商周三代時(shí)期，又在四周吸收新的民族成分，經(jīng)歷春秋戰(zhàn)國時(shí)期的逐步融合，

至秦漢形成大一統(tǒng)王朝時(shí)，漢族基本形成，而且學(xué)者們一般也認(rèn)為，漢族的族名是在其后的南北朝民族大融合時(shí)期才流行，且是他族對中原民族的統(tǒng)稱。

2、從促進(jìn)民族融合的主次原因來看，社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要是主要原因，政治因素是次要因素。

縱觀幾千年的中華民族發(fā)展史，政治上的大民族主義所施行的民族壓迫、民族歧視和民族同化政策往往加劇被支配民族的民族反抗心里，加劇狹隘的地方民族主義氣焰的盛行，反而拉開民族之間的心里距離

漢族始終能夠作為中華民族的凝聚核心，一個(gè)重要的原因便是漢族擁有先進(jìn)地位的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，而少數(shù)民族聚居區(qū)雖然占據(jù)中國國土面積一半以上，但主要都是高原、山地和草原，所以少數(shù)民族中以從事牧業(yè)為生，與漢族精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)分屬于截然不同的經(jīng)濟(jì)類型。

3、中華民族由多元成為一體的格局是逐步形成的，有一個(gè)逐級形成的長期歷史發(fā)展過程。

（1）先是在中華大地上各地區(qū)分別形成它的初級凝聚中心，從而形成了一個(gè)個(gè)初級的統(tǒng)一體。例如，在新石器時(shí)代黃河中下游地區(qū)有不同的文化區(qū)，這些文化區(qū)后來不斷融合形成現(xiàn)在漢族的前身華夏族集團(tuán)的初級統(tǒng)一體。

（2）后來，長城以外的廣大牧區(qū)長期是一個(gè)以匈奴為主的地域，匈奴作為一個(gè)初級統(tǒng)一體與長城以內(nèi)的漢族曾長期對峙甚至發(fā)生戰(zhàn)爭。經(jīng)過歷史上多次的北方民族進(jìn)入中原漢族地區(qū)以及中原地區(qū)的漢族向周邊少數(shù)民族聚居區(qū)擴(kuò)散，最終逐步匯合了長城內(nèi)外的農(nóng)牧兩大初級統(tǒng)一體。

（3）再后來，又經(jīng)過各民族流動(dòng)、混雜與分合的漫長歷史融合過程，漢族最終形成了最大的發(fā)揮凝聚力量的核心。

（4）與此同時(shí)，漢族通過不斷地戍邊屯邊以及通商向非漢族地區(qū)移民，在漢族與非漢族地區(qū)形成了一個(gè)點(diǎn)線面相結(jié)合的民族連結(jié)網(wǎng)絡(luò)，把中華大地上的各個(gè)民族都有機(jī)地串聯(lián)起來，形成中華民族大一統(tǒng)的局面。