唐代新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者是誰(shuí)

新樂府運(yùn)動(dòng)，是由唐代詩(shī)人白居易、元稹等所倡導(dǎo)的一場(chǎng)詩(shī)歌革新運(yùn)動(dòng)。本文中，小編整理了相關(guān)知識(shí)，歡迎大家閱讀。

新樂府運(yùn)動(dòng)簡(jiǎn)介

新樂府運(yùn)動(dòng)，是由唐代詩(shī)人白居易、元稹等所倡導(dǎo)的一場(chǎng)詩(shī)歌革新運(yùn)動(dòng)。“新樂府”一名，是白居易相對(duì)漢樂府而提出的，其含義就是以自創(chuàng)的新的樂府題目詠寫時(shí)事，故又名“新樂府運(yùn)動(dòng)”。

這類詩(shī)的特點(diǎn)是：自創(chuàng)新題，詠寫時(shí)事，體現(xiàn)漢樂府的現(xiàn)實(shí)主義精神。除白居易而外，元稹、李紳、張籍、王建也是這一運(yùn)動(dòng)中的重要作家。唐朝貞元、元和之際，廣大地主士大夫要求革新政治，以中興唐朝的統(tǒng)治。在這股浪潮的推動(dòng)下，白居易、元稹等詩(shī)人主張恢復(fù)古代的采詩(shī)制度，發(fā)揚(yáng)《詩(shī)經(jīng)》和漢魏樂府諷喻時(shí)事的傳統(tǒng)，使詩(shī)歌起到“補(bǔ)察時(shí)政”，“泄導(dǎo)人情”的作用。

白居易在《與元九書》中提出：“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。”要求文辭質(zhì)樸易懂，便于讀者理解，還要詞句通順，合于聲律，可以入樂。宣稱要為君、為臣、為民、為物、為事而作，不為文而作。白居易的《新樂府》五十首和《秦中吟》十首，元稹的《田家詞》《織婦詞》《和李校書新題樂府十二首》，是他們的代表作。

新樂府運(yùn)動(dòng)主張

主張以自創(chuàng)的新的樂府題目詠寫時(shí)事。

新樂府運(yùn)動(dòng)，詩(shī)歌革新運(yùn)動(dòng)，由唐代詩(shī)人白居易、元稹、張籍、李紳等所倡導(dǎo)，主張恢復(fù)古代的采詩(shī)制度，發(fā)揚(yáng)《詩(shī)經(jīng)》和漢魏樂府諷喻時(shí)事的傳統(tǒng)，使詩(shī)歌起到“補(bǔ)察時(shí)政”，“泄導(dǎo)人情”的作用，強(qiáng)調(diào)以自創(chuàng)的新的樂府題目詠寫時(shí)事，故名。

“新樂府”一名，是白居易相對(duì)漢樂府而提出的，其含義就是以自創(chuàng)的新的樂府題目詠寫時(shí)事，故又名“新樂府運(yùn)動(dòng)”。

這類詩(shī)的特點(diǎn)是：自創(chuàng)新題，詠寫時(shí)事，體現(xiàn)漢樂府的現(xiàn)實(shí)主義精神。

以上是小編為大家整理的新樂府運(yùn)動(dòng)相關(guān)知識(shí)，希望對(duì)大家有所幫助。