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2017年銅仁中考語文試題word版(含答案)

2017-11-21 13:16:21文/張平

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2017年銅仁中考語文試題

 

卷Ⅰ(每小題3分? 共30分)

一、(21分)

1. 下列詞語中加點字的讀音全部正確的一項是?????????????????????????????? (???? )

A. 枯涸(hé)????? 歸省(shěnɡ)????? 慰藉(jí)???????? 涕泗橫流(sì)

B. 歸咎(jiù)????? 膩煩(lì)??????????? 隕落(yǔn)?????? 吹毛求疵(cǐ)

C. 胡騎(qí)????? 闊綽(chuò)?????? 傖俗(cānɡ)????? 心無旁騖(wù)

D. 蔭庇(yìn)??? 怪癖(pǐ)?????????? 祈禱(qí)???????? 相形見絀(chù)

2. 下列詞語中書寫正確的一項是?????????????????????????????????????????? (???? )

A. 喑啞??????? 剽悍??????? 相得益彰??????? 斷章取意

B. 慎密??????? 瀾語??????? 莫衷一是??????? 有恃無恐

C. 誆騙??????? 伎倆??????? 輕風流水??????? 周道如砥

D. 顛沛??????? 愧作??????? 日薄西山??????? 窮愁繚倒

3. 下列句子中加點的成語使用錯誤的一項是???????????????????????????????? (???? )

A. 人間凈土梵凈山,那美麗的鴿子花、調皮的黔金絲猴、神奇的蘑菇石、驚險的金刀峽,讓人流連忘返。

B. 銅仁國際龍舟邀請賽在錦江河上拉開帷幕,一條條龍舟在震耳欲聾的號子聲中,同仇敵愾,乘風破浪,沖向終點。

C. 最不牽強附會,其景雄沉闊達,能銷魂攝魄,又全繞著城廓的,也只是銅仁。

D. 銅仁市委提出“打好生態牌,念好山字經, 做好水文章”的理念,因地制宜,打造百姓富、生態美的武陵之都。

4. 下列句子中沒有語病的一項是?????????????????????????????????????????? (???? )

A. 隨著電子閱讀已逐步成為年輕一代的主要閱讀方式,使傳統書店舉步維艱。

B. 凌晨四點的街道,空曠而安靜,這種狀態持續了至少一個半小時左右。

C. 青少年學生正是迷戀書籍,對百科知識孜孜以求的階段。

D. 無論我走到哪里,每逢春夜,我都會想起我的母親。

5. 下列句子標點符號使用錯誤的一項是???????????????????????????????????? (???? )

A. 他潛心貫注,心會神凝,成了“何妨一下樓”的主人。

B. “啊,謝謝老天爺!”小鴨舒了一口氣:“我丑得連獵狗也不咬我了!”

C. 不過,這種創造性的思維是否任何人都具備呢?是否存在富有創造力和缺乏創造力的區別呢?

D. 我必須看見一個更美麗的故鄉出現在我的面前——或者我的墳前。

6. 下列句子順序排列正確的一項是???????????????????????????????????????? (???? )

①二戰期間,棕樹蛇隨一艘軍用貨船落戶關島,這種棲息在樹上爬行動物專門捕食鳥類,偷襲鳥巢,吞食鳥蛋。

②“生物入侵者”對被入侵地的其他物種以及物種的多樣性構成極大威脅。

③一些生物學家在乘坐由關島飛往夏威夷的飛機上曾先后6次看到棕樹蛇的身影。

④從二戰至今,關島本地的11種鳥類中已有9種被棕樹蛇趕盡殺絕。

⑤他們警告說,一旦棕樹蛇在夏威夷安家落戶,該島的鳥類將在劫難逃。

A. ②③①④⑤?????? B. ③⑤①④②?????? C. ②①④③⑤?????? D. ①③④⑤②

7. 下面對文化常識及文學名著表述不正確的一項是?????????????????????????? (???? )

A. 《孟子》一書是孟子的言論匯編,其學說出發點為性善論,提出“仁政”“王道”,為“五經”之一。

B. 魯濱遜是英國作家丹尼爾·笛福的作品《魯濱遜漂流記》中的主人公。他個性自由,勇于冒險,艱苦創業,具有積極進取的精神,是新興資產階級的英雄形象。

C. 田園詩派的代表人物是東晉時期的陶淵明,我們學過他的作品有《飲酒》《五柳先生傳》等。

D. 楊絳的《老王》字里行間充滿了人與人之間的尊重、理解,體現了作者對社會不幸者、卑微者充滿愛心的人道主義精神。

二、閱讀《口技》,按要求完成8~10題(9分)

京中有善口技者。會賓客大宴,于廳事之東北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團坐。少頃,但聞屏障中撫尺一下,滿坐寂然,無敢嘩者。

遙聞深巷中犬吠,便有婦人驚覺欠伸,其夫囈語。既而兒醒,大啼。夫亦醒。婦撫兒乳,兒含乳啼,婦拍而嗚之。又一大兒醒,絮絮不止。當是時,婦手拍兒聲,口中嗚聲,兒含乳啼聲,大兒初醒聲,夫叱大兒聲,一時齊發,眾妙畢備。滿坐賓客無不伸頸,側目,微笑,默嘆,以為妙絕。

未幾,夫齁聲起,婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索,盆器傾側,婦夢中咳嗽。賓客意少舒,稍稍正坐。

忽一人大呼“火起”,夫起大呼,婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼,百千兒哭,百千犬吠。中間力拉崩倒之聲,火爆聲,呼呼風聲,百千齊作;又夾百千求救聲,曳屋許許聲,搶奪聲,潑水聲。凡所應有,無所不有。雖人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一處也。于是賓客無不變色離席,奮袖出臂,兩股戰戰,幾欲先走。

忽然撫尺一下,群響畢絕。撤屏視之,一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。

8. 下列各句中加點的詞語解釋不恰當的一項是?????????????????????????????? (???? )

A. 會賓客大宴?????????????? 會:適逢,正趕上

B. 眾妙畢備???????????????? 畢:全,都

C. 幾欲先走???????????????? 走:跑

D. 滿坐寂然???????????????? 坐:坐下

9. 下列各組加點詞的意義和用法不同的一項是?????????????????????????????? (???? )

A. 群響畢絕??????????????????? 哀轉久絕

B. 兩股戰戰??????????????????? 屠自后斷其股

C. 撤屏視之??????????????????? 公將鼓之

D. 于廳事之東北角????????????? 搜于國中三日三夜

10. 下列對選文的理解和分析,不正確的一項是?????????????????????????????? (???? )

A. “口技”是我國一種傳統民間藝術,其魅力在本文作者林嗣環的筆下得到了充分體現。

B. 全文以“善”為文眼,表現了口技藝人高超的技藝。

C. 文中多次描述聽眾的反應,正是為了表現聽眾對民間藝術的衷心喜愛。

D. 文章前后兩次把極簡單的道具交代清清楚楚,既結構嚴謹,又從側面表現了口技藝人高超的技藝。

卷Ⅱ(共120分)

一、(24分)

11. 把卷Ⅰ文言文閱讀材料中劃線的句子翻譯成現代漢語。(6分)

(1)賓客意少舒,稍稍正坐。(3分)

 

(2)中間力拉崩倒之聲。(3分)

 

12. 補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)

(1)?????????????? ,化作春泥更護花。??????????????????????? 龔自珍《己亥雜詩》

(2)?????????????? ,長河落日圓。????????????????????????????? 王維《使至塞上》

(3)自古逢秋悲寂寥,?????????????? 。?????????????????????????? 劉禹錫《秋詞》

(4)無可奈何花落去,?????????????? 。????????????????????????? ?? 晏殊《浣溪沙》

(5)三軍可奪帥也,?????????????? 。??????????????????????????? ? 《論語·子罕》

(6)春天像小姑娘,?????????????? ,笑著,走著。??????????????? ??? 朱自清《春》

13. 閱讀文天祥的《過零丁洋》,按要求答題。(6分)

過零丁洋

文天祥

辛苦遭逢起一經,干戈寥落四周星,山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁,人生自古誰無死?留取丹心照汗青。

(1)詩中頷聯運用比喻修辭手法,通過“????????? ”和“????????? ”這兩個短語生動形象地寫出了國家破敗的現狀和個人坎坷的命運。(2分)

(2)詩歌尾聯震撼人心,成為傳誦千古的佳句,請從思想情感方面分析其原因。(4分)

 

 

 

14. 教師是陽光下最光輝的職業,是渡向文明彼岸的渡船,是燃燒自己照亮他人的蠟燭……尊師重教是中華民族的傳統美德。在教師節來臨之際,學校準備開展形式多樣的慶祝活動。(6分)

(1)班上準備組織一次以“感恩教師”為主題的慶祝晚會,請你為這次晚會設計幾個節目。(2個以上)(2分)

 

 

(2)請為你親愛的老師送上衷心的祝福。(2分)

 

 

(3)時代發展到今天,人們對教師職業的看法也有了新的見解。關于“教師是燃燒自己照亮他人的蠟燭”這一觀點,你怎么看?(2分)

 

 

二、(36分)

(一)閱讀《孔乙己》節選,完成15~18題(18分)

①孔乙己是這樣的使人快活,可是沒有他,別人也便這么過。

②有一天,大約是中秋前的兩三天,掌柜正在慢慢地結賬,取下粉板,忽然說:“孔乙己長久沒有來了,還欠十九個錢呢!”我才也覺得他的確長久沒有來了。一個喝酒的人說道,“他怎么會來?……他打折了腿了。”掌柜說,“哦!”“他總仍舊是偷,這一回,是自己發昏,竟偷到丁舉人家里去了,他家的東西,偷得的么?”“后來怎么樣?”“怎么樣?先寫服辯,后來是打,打了大半夜,再打折了腿。”“后來呢?”“后來打折了腿了。”“打折了怎樣呢?”“怎樣?……誰曉得?許是死了。”掌柜也不再問,仍然慢慢的算他的帳。

③中秋過后,秋風是一天涼比一天,看著將近初冬;我整天的靠著火,也須穿上棉襖了。一天的下半天,沒有一個顧客,我正合了眼坐著。忽然間聽到一個聲音,“溫一碗酒。”這聲音雖然極低,卻很耳熟。看時又全沒有人。站起來向外一望,那孔乙己便在柜臺下對了門檻坐著。他臉上黑而且瘦,已經不成樣子;穿一件破夾襖,盤著兩腿,下面墊一個蒲包,用草繩在在肩上掛住;見了我,又說道:“溫一碗酒。”掌柜也伸出頭去,一面說,“孔乙己么?你還欠了十九個錢呢!”孔乙己很頹唐的仰面答道:“這……下回還清罷。這一回是現錢,酒要好。”掌柜仍然同平常一樣,笑著對他說,“孔乙己,你又偷東西了!”但他這回卻不十分分辯,單說了一句“不要取笑!”“取笑?要是不偷,怎么會打斷腿?”孔乙己低聲說道,“跌斷,跌,跌……”他的眼色,很像懇求掌柜,不要再提。此時已經聚集了幾個人,便和掌柜都笑了。我溫了酒,端出去,放在門檻上。他從破衣袋里摸出四文大錢,放在我手里,見他滿手是泥,原來他便用這手走來的。不一會,他喝完酒,便又在旁人的說笑聲中,坐著用這手慢慢走去了。

④從此以后,又長久沒有看見孔乙己。到了年關,掌柜取下粉板說,“孔乙己還欠十九個錢呢!”到第二年的端午,又說:“孔乙己還欠十九個錢呢!”到中秋可是沒有說,再到年關也沒有看見他。

⑤我到現在終于沒有見——大約孔乙己的確死了。

15. 第③段畫直線的句子在選文中有什么作用?(4分)

 

 

 

16. 掌柜說的“孔乙己還欠十九個錢呢!”在選文中反復出現四次,作者這樣寫有何用意?(4分)

 

 

 

17. 第③段畫雙橫線句子運用了怎樣的人物描寫方法?表現了孔乙己什么性格?(4分)

 

 

 

18. 文末“我到現在終于沒有見——大約孔乙己的確死了。”既然是“大約”,為什么又說“的確”,這是否矛盾?作者為什么這樣寫?(6分)

 

 

 

 

(二)閱讀下文,完成19~22題(18分)

最好的養生是養心

①養生,是中華傳統文化中的重要命題。古人認為:最好的養生是養心。

②在中國古代思想史上,最早提出“養生”理念的是道家。《莊子·內篇》中所稱攝生、道生、保生,講的就是保養生命以達長壽之意。養生百法,首重養心。

③古代很重視人的“心性”,中國傳統文化也是強調“心性”的文化。古代先賢普遍認為,人的身體健康與否,歸根結底是由“心性”決定的,明代大思想家王陽明強調:“心者,身之主宰。”《黃帝內經》認為,“心者”乃“生之本、神之變”,是“五臟六腑之大主”,《壽世青編》是一部養生專著,由清代名醫尤乘撰寫。作者指出:“古神圣之醫,能療人之心,預使不至于有疾。今之醫者,惟知療人之疾,而不知療人之心,是猶舍本逐末也。”

④那么,古人是如何養心的呢?

⑤其一,養神以養心。古人認為,心健則神氣充足,神氣充足則身體強健。反之,則身體羸弱。道家思想認為,人的生命是魂(精神)與魄(形體)的統一。如果能使精神與形體合一,則形神相依,可以長壽。老子提出兩個原則:一是“見素抱樸,少私寡欲。”少私,是減少私心雜念;寡欲,即降低對名利和物質的欲望。老子說:“禍莫大于不知足,咎莫大于貪得。”一個人如果私心太重,欲望不止,就會斤斤計較,患得患失,日久必會擾動心神,影響健康。二是“致虛極,守靜篤。”養神須凝神斂思,用心專一,才可使思想高度集中而不分散,維護心神的安定狀態。所以,道家在養生觀上既主張養形,更主張養神。儒家也強調“寡欲”。孟子說:“養心莫善于寡欲。其為人也寡欲,雖有不存焉者,寡矣;其為人也多欲,雖有存焉者,寡矣。”意思是說,最好的養心就是減少欲望,欲望少的人,存不下什么的少;欲望多的人,能存下什么的也少。

⑥其二,怡情以養心。儒家認為主要是通過改變自己性格、糾正錯誤認知、調節負面情緒、使自己的心態平和、樂觀、開朗、豁達,以達到健康長壽的目的。一是要“情志中和”,喜怒哀樂皆應保持安和適中、情感的發泄也要有節有度,不宜太過。二是“移情易性”,移情即排遣情思,改變內心情緒的指向性;易性即通過排除內心的雜念和抑郁,改變不良情緒和習慣。“移情易性”的方法很多,可根據自身條件、環境等,采取不同措施靈活運用。如《北史·崔光傳》說:“取樂琴書,頤養神性”;《千金要方》說:“彈琴瑟,調心神,和性情,節嗜欲。”

⑦其三,修德以養心。古人把道德修養作為養生一項重要內容,在日常生活中注重培養自己重義輕利、樂善好施的德行。東晉名醫葛洪說:“若德行不修,但務方術,皆不得長生也。”唐代“藥王”孫思邈指出:“若德行不克,縱服玉液金丹未能延壽。”這些觀點都是強調重視道德修養,寬以待人。儒家的養生學說建立在“仁”的基礎上。孔子提出“德潤身”“仁者壽”的理論。他認為只有道德高尚的人,才會中正仁和。西漢大儒、思想家董仲舒說:“外無貪而內清凈,心和平而不失中正,取天地之美以養其心。”一個人如果內心平和中正,自然不會因為一些小事而自取煩惱。相反,那些品格不高的人整天盤算的就是爭權奪利、勾心斗角,其內心世界往往失去平衡,身心健康就會受到傷害。

⑧古人的養心之道告訴我們:最好的養生莫過于養心。目前,我國正處于經濟社會發展轉型期,很多人在工作和生活中壓力較大,如果不能正確面對壓力和挑戰,就會帶來諸多心理問題。近年來,自殺率、精神疾病發病率不斷上升就是例證。世界衛生組織指出:人類已從“軀體疾病時代”進入了“精神疾病時代”。養心,對今人而言顯得尤為重要,古人以養心為核心的養生文化,對今人來說有積極的借鑒意義。

——摘自《半月談》2016年第17期(有改動)

19. 選文的中心論點是什么?(4分)

 

 

20. 選文主要運用了什么樣的論證方法?請舉一例并分析其作用。(6分)

 

 

 

 

21. 選文畫線句加點部分能否去掉,為什么?(4分)

在中國古代思想史上,最早提出“養生”理念的是道家。

 

 

22. 讀了本文,請你對家人朋友提兩條科學養生建議。(4分)

 

 

三、寫作(60分)

23. 隨風潛入夜,潤物細無聲,我為雨露點贊;出淤泥而不染,濯清漣而不妖,我為蓮花點贊;莫等閑,白了少年頭,空悲切,我為岳飛點贊;橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛,我為魯迅點贊……認真學習,孝順父母,我為自己點贊;團結互助,奉獻愛心,我為國人點贊;不畏艱難,勇于拼搏,我為女排精神點贊;發展變革,日新月異,我為家鄉點贊;繁榮富強,中華復興,我為祖國點贊……

請結合自己的人生經歷,以“我為點贊”為題,寫一篇文章。

要求:(1)請將題目補充完整。

(2)力求寫出自己的真切體驗和獨特感受。

(3)除詩歌、戲劇外,文體不限。

(4)字數不少于600字。

(5)不得套作,不得抄襲。

(6)文中不得出現真實的地名(縣名)、校名和人名。

2017年銅仁中考語文試題參考答案

卷Ⅰ

一、(21分)

1. (3分)D? 【解析】A項中“歸省”的“省”應讀“xǐng”,“慰藉”的“藉”應讀“jiè”;B項中“膩煩”的“膩”應讀“nì”,“吹毛求疵”的“疵”應讀“cī”;C項中“胡騎”的“騎”應讀“jì”。故選D項。

2. (3分)C? 【解析】A項“斷章取意”的“意”應寫為“義”;B項“慎密”的“慎”應寫為“縝”,“瀾語”的“瀾”應寫為“讕”;D項“愧作”的“作”應寫為“怍”,“窮愁繚倒”的“繚”應寫為“潦”。故選C項。

3. (3分)B? 【解析】B項中“同仇敵愾”是指抱著無比仇恨和憤怒的態度共同一致地對付敵人。此句是寫隊友之間的競爭比賽,用在這里與句意不符。故選B項。

4. (3分)D? 【解析】A項缺少主語,應去掉“隨著”或“使”;B項前后矛盾,應去掉“至少”或“左右”;C項搭配不當,應在“青少年學生”后加上“時期”。故選D項。

5. (3分)B? 【解析】B項前后都有“小鴨”說的內容時,應將“一口氣”后面的冒號改為逗號。故選B項。

6. (3分)C? 【解析】首先分析答案選項,可從①②③三句中判斷出首句,第②句總寫“生物入侵者”對其他物種及物種多樣性造成威脅,其他兩句則是對事件的描述,因此②句作為總領句最恰當,排除B、D兩項;再分析②①與②③的銜接,①句講“棕樹蛇”在二戰期間落戶關島,而③句講生物學家由關島飛往夏威夷的飛機上見到棕樹蛇,根據先落戶再看到的邏輯思維可知③句應在①句后,因此C項排序正確。

7. (3分)A【解析】A項中《孟子》是“四書”之一,而非“五經”之一。故選A項。

二、(9分)

8. (3分)D? 【解析】D項中“坐”通“座”,座位,這里指賓客。故選D項。

9. (3分)C? 【解析】A項都譯為“消失”;B項都譯為“大腿”;C項前者代指屏障后的東西,而后者用來補足音節,無實意;D項都為介詞,譯為“在”。

10. (3分)C? 【解析】C項中多次寫聽眾的反應,目的是從側面烘托口技表演者的高超技藝,而非選項所說“表現聽眾對民間藝術的衷心喜愛”。

卷Ⅱ

一、(24分)

11.(6分)(1)賓客心情稍微放松了些,漸漸坐正。(評分要點:“少”“稍稍”答對各給1分,句子基本正確給1分)

(2)其中夾雜著劈里啪啦房屋倒塌的聲音。(評分要點:“中”“間”答對各給1分,句子基本正確給1分)

12.(6分)(1)落紅不是無情物?? (2)大漠孤煙直?? (3)我言秋日勝春朝?? (4)似曾相識燕歸來? (5)匹夫不可奪志也? (6)花枝招展的(每句1分,多字、少字、錯別字該句不給分)

13.(1)(2分)風飄絮? 雨打萍(每空1分,順序顛倒不給分)

(2)(4分)充分表達了詩人為國獻身的愛國主義情懷和以死明志的大無畏精神,以及高尚的民族氣節。

14.(6分)(1)(2分)全班合唱歌頌教師的歌曲,表演表現教師精神的舞蹈(或相聲、小品等),向任課老師說說心里話,朗誦歌頌教師的詩文,與教師合唱表現師生情的歌曲,請老師給學生贈言,學生向老師獻歌等等(答到1個給1分,2個滿分)。

(2)(2分)示例一:一支粉筆兩袖清風,三尺講臺四季晴雨,加上五臟六腑,七嘴八舌九思十分用心,滴滴汗水誠滋桃李芳天下!示例二:我虔誠得不敢尋覓任何詞匯,因為老師這兩個字本身就是世界上最崇高的敬詞。示例三:親愛的老師:感謝您用心血和汗水為我做的一切,您的美好身影在學生心中永遠不會磨滅。

(3)(2分)示例一:這是教師奉獻精神、犧牲精神的真實寫照,是人們對教師職業的謳歌與贊美。示例二:“照亮他人”的奉獻精神值得贊美,“燃燒自己”的涸澤而漁不應提倡。教師應勞逸有度,身心健康愉快,才能更好地為教育事業做出貢獻。

二、(36分)

(一)15.(4分)運用了自然環境描寫(或景物描寫)(1分),用蕭索、凄清的自然環境營造了悲涼氛圍,使孔乙己的出場具有悲劇意味,暗示了孔乙己的悲劇結局(3分)。

16.(4分)孔乙己的命運,掌柜漠不關心,唯一使他記起和遺憾的是“孔乙己還欠十九個錢呢!”作者讓這句話反復出現,充分表現了掌柜的唯利是圖、冷酷貪婪(2分),同時也揭露了當時社會的世態炎涼(1分)和國民的麻木愚昧、冷酷無情(1分)。

17.(4分)語言描寫(1分),神態描寫(1分),孔乙己用“跌斷”來遮掩被打斷腿的事實,表現了他仍死要面子,想保持讀書人的架勢,可憐而又可氣,可見他受封建科舉制度毒害之深(2分)。

18. (6分)不矛盾(1分)。孔乙己是個可有可無的小人物,無人關心,不能確切地知道他的死活,只能估計說“大約”(2分);但他已失去最起碼的生存條件,在那個世態炎涼、自私冷漠的社會,人們麻木不仁、冷酷無情、落井下石,孔乙己只有死路一條,所以又說“的確”(2分)。作者用這看似矛盾的詞語更加含蓄深刻地體現了孔乙己的悲劇命運,含蓄地表達了一種深沉的抗議與批判(1分)。

(二)

19.(4分)最好的養生是養心。(或“養生百法,首重養心”“最好的養生莫過于養心”)

20. (6分)引用論證(或道理論證)(2分)?? 例:引用清代名醫尤乘的名著《壽世青編》的觀點證明了“人的身體健康與否,歸根結底是由‘心性’決定的”這一觀點(2分),增強了文章的說服力(2分)。

21.(4分)不能去掉(1分),加點詞句從國別、時代、領域、時間各方面對提出養生理念的內容進行了限制,體現了議論文語言的嚴密性(2分),去掉后就可能與事實不符(1分)。

22.(4分)例一:要達觀,要有理想信念。善于調節自己的情緒,培養自己健康的人格;例二:要恬淡,要淡泊名利。心境保持平和寧靜,不受物欲誘惑。例三:要怡情,要情趣健康。有豐富的文化生活和健康的興趣愛好。(答案不統一,正確即可。答對1條2分,2條滿分。)

三、寫作(60分)

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