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2018成都市中考語文模擬試題【解析版含答案】

2017-12-26 17:14:09文/趙妍妍

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2018成都市中考語文模擬試題 

一、基礎知識及其運用.(每小題3分,共12分)

1.下列加粗字注音有誤的一項是(  )

A.喑啞(yīn)???? 靜謐(mì)????? 佝僂(lǒu)??? 恪盡職守(kè)

B.隕落(yǔn)??? 麥穗(suì)????? 扶掖(yè)????? 氣吞斗牛(dǒu)

C.恣睢(zì)?????? 撩起(liāo)???? 勒緊(lēi)????? 怒不可遏(è)

D.抽噎(yē)?????? 拮據(jū)?????? 諛詞(yú)????? 一抔黃土(póu)

2.下面語句中書寫準確無誤的一項是(  )

A.在俄國田園詩人葉賽寧的筆下,夜是那么靜謐、美好,讓人產生無限暇想

B.人一輩子都在高潮﹣低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般

C.然而圓規很不平,顯出鄙夷的神色,仿佛嗤笑法國人不知道拿破侖,美國人不知道華盛頓似的

D.聲音是不太好聽,有點沙啞,有點毛毛刺刺的

3.(成都市中考語文)下列各句中,加點成語使用恰當的一項是(  )

A.在適應性教育中,不唯書,不唯上,大膽懷疑等思想和行為往往被視為出格,但在培養創造性時就必須開禁,否則創造教育就是葉公好龍

B.現實生活中,有許多人身居要職,胸無城府思想頑固僵化,甚至阻撓改革潮流

C.山水詩經過長期醞釀,最終能夠在詩壇上獨占鰲頭,開宗立派,千秋之功,當屬劉宋詩人謝靈運

D.他們疼愛自己的孩子,孩子也喜歡他們.一家三口相濡以沫,美滿幸福

4.下列句子中沒有語病的一項是(  )

A.這條隧道已使用多年,里面相繼出現了頂部滲漏、路面坑陷、道路泥濘等

B.中國政府提出的“一帶一路”發展戰略將惠及沿線國家,促進這些國家的經濟發展

C.目前,有些國家和地區出現了動蕩局勢,難道這對世界和平有影響嗎?

D.在今年的女排亞錦賽上,中國女排輝煌地取得了八戰全勝的戰績,榮獲冠軍

 

二、閱讀下面的文言文,完成下列各題.(滿分0分)

秦王謂唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不聽寡人,何也?且秦滅韓亡魏,而君以五十里之地存者,以君為長者,故不錯意也。今吾以十倍之地,請廣于君,而君逆寡人者,輕寡人與?““唐雎對曰:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,雖千里不敢易也,豈直五百里哉?”

??? 秦王怫然怒,謂唐雎曰:“公亦嘗聞天子之怒乎?”唐雎對曰:“臣未嘗聞也。”秦王曰:“天子之怒,伏尸百萬,流血千里。”唐雎曰:“大王嘗聞布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以頭搶地耳。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫專諸之刺王僚也,彗星襲月;聶政之刺韓傀也,白虹貫日;要離之刺慶忌也,倉鷹擊于殿上。此三子者,皆布衣之士也,懷怒未發,休祲降于天,與臣而將四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下縞素,今日是也。”挺劍而起。

??? 秦王色撓,長跪而謝之曰:“先生坐!何至于此!寡人諭矣:夫韓、魏滅亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。”

5.下列語句中,加點詞解釋不正確的一項是(  )

A.以五百里之地易安陵(交換)????????????? B.秦王怫然怒(盛怒的樣子)

C.大王嘗聞布衣之怒乎(貧民)????????????? D.長跪而謝之(感謝)

6.下列語句中加點詞意義和用法相同的一項是(  )

A.夫專諸之刺王僚也????????????? 群臣吏民能面刺寡人之過者

B.天下縞素??????????????????????????? 吳廣素愛人

C.安陵君受地于先王而守之???? 受任于敗軍之際

D.懷怒未發??????????????????????????? 野芳發而幽香.

7.下列對文段內容的理解與分析,不正確的一項是(  )

A.秦王極力描繪由天子之怒引致“伏尸百萬”的可怕場景,目的是用武力來恫嚇唐雎.

B.唐雎用專諸、聶政、要離這些平庸之人因怒行刺的故事,表明要效法他們跟秦王拼命.

C.文中唐雎佩劍入朝要與秦王拼命這一情節,強烈表達了作者要頌揚正義的思想感情.

D.無論秦王是真屈服還是假屈服,“長跪而謝”都表明唐雎在這場較量中取得了勝利.

 

三、翻譯,默寫(共10分)

8.(1)把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

①今吾以十倍之地,請廣于君,而君逆寡人者,輕寡人與?

譯文:  

②夫韓、魏滅亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。

譯文:  。

9.默寫古詩文中的名篇名句。

(1)補寫出下列名句中的上句或下句(任選兩句)

①過盡千帆皆不是,  。(溫庭筠《望江南》)

②千嶂里,  。(范仲淹《漁家傲?秋思》)

③  ,只有香如故。(陸游《卜算子?詠梅》)

(2)在劉方平的《月夜》和陸游的《十一月四日風雨大作》中任選一首默寫,先寫題目,然后默寫。

 

四、(成都市中考語文)閱讀理解

10.

從歷史中學什么

①歷史是一株古樹,斑駁中隱含著清晰地年輪;歷史是一部舊書,久遠中彌漫著醉人的馨香;歷史是一位長者,滄桑中印記著豐富的過往。我們應該以科學的態度對待歷史,把握其精要,從中獲得實實在在的教益。

②學會一種思維﹣﹣歷史思維。人類歷史長河漫漫,氣象萬千,如果不懂歷史思維,不掌握科學的方法論,極有可能迷失在資料與細節的汪洋之中。因此,學習歷史,首先學會運用歷史思維,掌握歷史的辯證法。歷史思維主要包括三點:一是長時段的視域。觀察問題,不能局限于一時一事,不能基于個別時段的歷史現象,輕率作出長時段的歷史結論。要堅持將研究對象置于較長的歷史時期冷靜觀察、深入分析。二是整體的視域。不能見孤木以為森林,不能用局部的考察代替整體的把握,更不能用個別案

例的結論代替對全局的認識。三是發展的眼光。不能把研究對象靜止化,要善于從紛繁變幻的社會現象中探索變化原因、發現變化規律、把握變化本質。掌握了歷史思維,做事就會著眼長遠,不斤斤計較于一時得失;就會善謀全局、總攬八方,不因枝節失大體;就會因時應變,善于引領潮流,“不畏浮云遮望眼”。

③掌握一種本領﹣﹣鑒古知今。人們記錄歷史,研究歷史,絕非僅為發思古之幽情。司馬遷說寫史是“述往事,思來者”。他的《史記》令古今迷惘者懸崖勒馬,迷途知返。“前事不忘后事之師”,學習歷史,可了解治亂盛衰之源,通曉興衰成敗之道。以史為鑒,服務當前,以史經世。德國總統勃朗特在二戰之后向猶太死難者的驚世一跪,不僅沒有辱沒他以及德意志民族的形象,反而使他的形象更加高大;相反,日本國家首腦參拜“靖國神社”,祭拜二戰要犯,即便他們翻扣了歷史這面鏡子,但勃朗特這面鏡子卻折射出一部分日本人對待歷史的態度。事實上,無論個人還是國家,我們都要從演變的歷史中,從前人處理、應對的成敗得失中,學到有益的東西。我們必須回望歷史,審慎判定所處的時代方位。

④養成一種品格﹣﹣砥礪氣節。人類歷史之河波瀾壯闊、奔騰浩瀚,個人在其中不過是滄海一粟。一個真正懂得歷史的人,不會過分在意一己榮辱得失,而更關心這條長河的未來走向。如古人所說,“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平”。撫今追昔,會感受到一股貫通古今、回蕩于天地之間的浩然正氣。學習歷史可以使我們開闊胸懷,善于從歷史因革損益中、從前人成敗利鈍中砥礪氣節。中國歷史具有教化功能,主張通過真實的記載弘揚道德、培育正氣、警醒后人。我們應從前人立身行事、所言所行、身世沉浮中,定是非、辨善惡、明得失。

⑤歷史是一把嚴苛的標尺,度量分毫誤差;歷史又是一眼靈動的清泉,滋養貧瘠的心田。

(1)(成都市中考語文)選文的中心論點是什么?

(2)用簡潔的語言概括選文第②段的論證思路。

(3)選文③段中畫線句運用了什么論證方法?有什么作用?

 

五、作文

11.閱讀下面的文字,按要求作文。愛因斯坦說過,興趣是最好的老師;歌德也說過,愛好即獲得知識的第一步。哪里沒有興趣,哪里就沒有記憶。興趣是一個人從事某種活動的動力源泉,興趣對我們獲得知識、取得成就有很大的幫助。例如,運動能使人健康勇敢,讀書能使人博學睿智,音樂能使人優雅高貴……你的興趣愛好是什么?它給你的成長帶來了什么?

請以“伴我成長”為題寫一篇作文。

要求:

①題目補充完整后再作文;

②所填內容應從自己的興趣愛好中選取,但并不局限于以上列舉的內容;

③不少于 600 字。

 

一、詩歌鑒賞

12.閱讀下面的古詩,完成下列各題。

輞川六言(其五)

王維

山下孤煙遠村,天邊獨樹高原。

一瓢顏回陋巷,五柳先生對門。

【注釋】①輞川:地名。②一瓢顏回陋巷:孔子在《論語。雍也》中贊美弟子顏回安貧樂道的高尚品質。

(1)任選一、二兩句詩中的一句,發揮想象描繪你讀到的畫面。

(2)細讀全詩,說說詩人向往怎樣的生活。

 

二、文言文閱讀(共1小題,滿分12分)

13.

周公誡子

??? 成王封伯禽于魯,周公誡之曰:“往矣!子無以魯國驕士。吾,文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天子,吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發,一飯三吐哺,猶恐失天下之士。吾聞德行寬裕,守之以恭者,榮;土地廣大,守以儉者,安;祿位尊盛,守以卑者,貴;人眾兵強,守以畏者,勝;聰明睿智,守之以愚者,善;博聞強記,守之以淺者,智。夫此六者,皆謙德也。夫貴為天子,富有四海,由此德也;不謙而失天下,亡其身者,桀、紂是也;可不慎歟!

(3)(成都市中考語文)解釋下列加點的詞語。

①成王封伯禽于魯

于:

  

②吾于天下亦不輕矣

亦:

  

③猶恐失天下之士

猶:

  

④守之以恭者

恭:

  

(4)用現代漢語翻譯下面的句子。

①不謙而失天下,亡其身者,桀、紂是也;可不慎歟!

譯文:  

②然一沐三握發,一飯三吐哺,猶恐失天下之士。

譯文:  

(5)周公告誡兒子伯禽的中心內容是什么?

 

三、名著及現代文閱讀

14.名著閱讀

(1)閱讀名著片段,回答問題

? 幸運就像市場,許多時候,如果你能多呆一會兒,價格就降會下來,有時它又像西比拉賣神諭集那樣,起初整套地出售,然后一次次地毀掉其中幾卷,余下的卻仍要全書的價錢。因為正如常諺所說,機會“先把其前額頭發讓你抓,如果你不及時抓住,它就會給個光頭讓你抓”,或者至少,它先給你容易抓的瓶把,如果你不及時抓住,就給你個難抓的瓶身。在事情初起之際抓住最佳時機,絕對是至高無上的智慧。

這段話的作者是  ,本語段主要闡述了   的道理。

(2)在“全民讀書月”中,光明中學舉行了“名著書評”活動,同學們寫出了許多高度概括、語言精煉的

書評,讀罷令人回味無窮,拍案叫絕。例如:

《伊索寓言》:簡潔的故事蘊含著深刻的道理,給人以思想的啟迪。

《格列佛游記》:清新的文字,奇異的想象,辛辣的諷刺,將讀者帶入一個奇異的幻境。

請仿照以上書評的形式,為下列名著寫上精彩的書評。(可以從作品的主題思想、主要內容、藝術特色以及自己的閱讀感受等方面來寫)

《水滸》:  。

15.

現代文閱讀

心 泉

①初讀王維的《山居秋暝》時,我浸在晶瑩的碎得滿地的月光中,尋找“清泉石上流”的意境,凝神傾聽清澈的聲音潺潺地淌過石頭,然后又隱隱約約地流向遠方。從此,這一澗清泉,便在我生命的最深處。

②泉是古詩文中極富韻致的意象。漫步在唐詩宋詞明清小品里,耳畔不時傳來冷冷的泉聲,眼前晃動的是一溪甘冽鮮潔的清泉,以及觀泉、聽泉者的身影。這身影,雜夾著青石、鳥影、梅枝,摻和些月光、清風、松色。

③我曾許多次在旅途中邂逅泉,泉水像那些綠色透明的藤蔓,不時地從腳下的石縫里爬出,從頭頂的峭壁上掛下來,或滴珠,或一線,或幾綹,或成瀑。它在大地上漫步行走時,隨時隨地會把不同形狀的山體的不同情態,用水質的聲音演奏出來,像琴,像笛,像鐘,像磐。發出的錚錚泉水聲是人間最美的音樂。立于澄澈的泉邊,讓泉水映照著身影,我掬泉浣面,飲泉入腹,以泉為鏡,發現微澀的一張臉已“水色”豐足。

④東山魁夷說:“人人心中都有一股泉水,日常的煩亂生活,遮蔽了它的聲音。”人生的生存秩序結婚、生子、柴米油鹽等等淹沒了它的身影。人之一生,苦也罷,樂也罷,得也好,失也好,最要緊的是心間不能沒有一泓清泉。清泉從地層深處噴涌而出,歷盡了脫胎換骨的磨礪,只剩下一身的清白。它是塵世間最純凈的東西。從古到今,它不間斷地流淌著,閱盡世間一切生物的生死榮枯。它何曾因風霜雨雪而萎縮移易,又何曾因寵辱得失而拋卻自適自得。眼中有泉的人,心中亦應有泉。心中有泉才能甘于清貧,甘于寂寞,自始至終保持獨立的人格;才能做到一步一個腳印的攀登,不變心性;也才能有詩人的神韻和學者的品性。心中有泉的人,一生都在用心泉澆灌真善美之花。他們為人類留下了夾著熱血帶著體溫的生機勃勃的精神的清泉,屈子字字珠璣的楚辭;李白氣概奇偉的詩歌;東坡閎肆奔放的散文;司馬遷的傳記,黑格爾的哲學,莎士比亞的戲劇,貝多芬的鋼琴曲,梵高的繪畫……這些歷盡磨難的藝術家以精神的清泉賦予人類文明以尊嚴與高貴。也有一些心中有“圣泉”的人,以其化育萬物的慈愛熔鑄一個民族的精神,譬如孔子,釋加牟尼,還有圣雄甘地。

⑤這些源于高貴的心靈的精神清泉,汩汩流進我的心靈,源源不斷地滲入我的肌膚與內臟,在我的血管里流淌。它洗去我肺腑中的渾濁,還我以潔凈;它沖刷我骨子里的怯懦,還我以剛健;它撲滅我脾臟里的躁火,還我以平和。它疏通血脈,打通經絡,以便我更和諧靈敏地感應大地與天宇的生命潮汐。我呼吸天地的湛然清氣與浩然正氣。清泉流入我的身體,我會從心靈深處聽到絮絮低語的泉聲。每逢在人生的曠野上迷失,我會觀照著流泉的走向,尋找前進的方向。

⑥奔波于萬丈紅塵中的蕓蕓眾生,心中都有一汪清泉。只因塵世的瑣碎,生活的紛雜,才遮掩了它的清碧透明。生命不能承受無泉之痛,真正優秀的人生更是如此。現代人的心靈缺少清泉。這種清泉是要自己去創造的,就像愛。我等凡俗之人,當用淡泊寧靜的心懷澄清心泉,用心泉沖刷人欲物欲,用心泉滌盡如塵的煩擾。

⑦觀照心泉,讓思想走向深刻,走向純凈;傾聽心泉,讓生活愈加鮮活,愈加豐盈。更重要的是創造心泉,創造精神的心泉。人生之美,正在于此。

(1)作者閱讀了王維的《山居秋暝》后,對“泉”的感知和認識經歷了一個怎樣的過程?

(2)第①自然段中,作者說:“我浸在晶瑩的碎得滿地的月光中,……”請品味這句話中“浸”字的妙處。

(3)那些“源于高貴心靈的精神清泉”給了作者怎樣的幫助和影響?

(4)如何理解“人生之美,正在于此”這句話?

(5)閱讀第④段自然段中畫線的句子,聯系自己閱讀或欣賞過的某一文學藝術作品,談談它是如何給你以精神的洗禮的。

 

四、語言運用

16.閱讀下面的材料,回答問題。

??? 材料一:2014年3月19日下午,由成都市文明辦、成都市語委、成都市教育局(微博)主辦的以“傳承漢字國粹 弘揚華夏文明”為主題的中國漢字聽寫大會成都市選拔賽總決賽舉行,成都市棕北中學、成都實驗外國語學校、成都石室聯合中學、成都外國語學校的“學霸字典”經過成都賽區重重選拔走進了比賽的現場,經過二十一輪的激烈角逐,成都市棕北中學的同學獲得了此次中國漢字聽寫大會成都總決賽冠軍,將代表成都市參加“中國漢字聽寫大會”四川賽區比賽。

??? 材料二:當主考官念出“烀土豆”時,場下的很多觀眾都很茫然,但場上比賽的學生卻寫對了。在接受記者采訪時,這位學生竟然說是根據意思猜測的。“其實很多漢字都是來源于生活,我感覺應該這樣寫,竟然真的就是對的!”

? (成都市中考語文)? 材料三:囚牛、睚眥、嘲風、蒲牢、狻猊、霸下、狴犴、負屃、鴟吻,“學霸字典”王婧涵一氣呵成寫下這傳說中的龍生九子名稱。平時的生活中,王婧涵特別喜歡閱讀。“書很有趣,有很多詞語,比如說‘葳蕤’‘云譎波詭’我就是從《甄嬛傳》這本書里面學到的。而它的語言也很美,把漢字的美發揮到了一種極致”。

材料四:時常會有學生不知道某個字怎么寫,但是他們能夠從主考官對這個詞語的解釋中,分析揣摩正確的寫法。指導老師楊老師告訴記者,平時學生們并不是單純地靠記憶來寫這些字,而是基于對漢字字理的分析,領悟到了漢字的內涵,所以就很有可能寫對。

①請你用一句話概括材料一的內容。(不超過30字)

②從材料二、材料三和材料四中,你能得到哪些學習語言文字的方法?

③不少觀眾在看過聽寫大會后,一方面反思自己書寫能力的下降,另一方面則質疑出的題目太偏太難,

偏離生活:比如龍生九子的名稱等太古太老了,可能一輩子都用不了,應該多出一些日常使用頻率高的

詞語。對此,你怎么看?

 

成都市中考語文參考答案與試題解析

 

一、基礎知識及其運用.(每小題3分,共12分)

1.下列加粗字注音有誤的一項是(  )

A.喑啞(yīn)???? 靜謐(mì)????? 佝僂(lǒu)??? 恪盡職守(kè)

B.隕落(yǔn)??? 麥穗(suì)????? 扶掖(yè)????? 氣吞斗牛(dǒu)

C.恣睢(zì)?????? 撩起(liāo)???? 勒緊(lēi)????? 怒不可遏(è)

D.抽噎(yē)?????? 拮據(jū)?????? 諛詞(yú)????? 一抔黃土(póu)

【考點】注音;易誤讀常見字.

【分析】本題考查字音,大部分是多音字和形近字,解答時要根據意思認真作答.

【解答】A.“佝僂”應讀作“gōu lóu”;

B.正確.不要把“穗”讀作“suì”;

C.正確.不要把“勒緊”讀作“lè jǐn”;

D.正確.不要把“一抔黃土”寫作“yī pōu huáng tǔ“.

故選:A.

 

2.下面語句中書寫準確無誤的一項是(  )

A.在俄國田園詩人葉賽寧的筆下,夜是那么靜謐、美好,讓人產生無限暇想

B.人一輩子都在高潮﹣低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般

C.然而圓規很不平,顯出鄙夷的神色,仿佛嗤笑法國人不知道拿破侖,美國人不知道華盛頓似的

D.聲音是不太好聽,有點沙啞,有點毛毛刺刺的

【考點】常見易錯字.

【分析】2.C(A、暇﹣遐 B、惟﹣唯 D、刺﹣剌)本題考查漢字的準確書寫,仔細分辨所給選項所提供的所有詞語,找出錯誤字詞,用排除法去除錯誤選項,得出正確答案.,

【解答】A.“暇”應為“遐”,屬于同音字誤用;

B.“惟”應為“唯”,屬于同音字誤用;

C.正確;

D.“刺”應為“剌”,屬于同音字誤用;

故選:C.

 

3.下列各句中,加點成語使用恰當的一項是(  )

A.在適應性教育中,不唯書,不唯上,大膽懷疑等思想和行為往往被視為出格,但在培養創造性時就必須開禁,否則創造教育就是葉公好龍

B.現實生活中,有許多人身居要職,胸無城府思想頑固僵化,甚至阻撓改革潮流

C.山水詩經過長期醞釀,最終能夠在詩壇上獨占鰲頭,開宗立派,千秋之功,當屬劉宋詩人謝靈運

D.他們疼愛自己的孩子,孩子也喜歡他們.一家三口相濡以沫,美滿幸福

【考點】成語.

【分析】此題考查成語的使用,首先學生要理解成語的意思,其次有些成語還要知道由哪些典故、文章演變流傳而來,再次要在具體語境中體會成語使用的正確與否.

【解答】A.使用正確.葉公好龍:比喻口頭上說愛好某事物,實際上并不真愛好.

B.使用有誤.胸無城府:城府:城市和官署,比喻難于揣測的深遠用心.形容待人接物坦率真誠,心口如一.句中的意思是褒義想形容人的城府深.

C.使用有誤.獨占鰲頭:指第一名.句中說的是名列前茅,此處不合語境.

D.使用有誤.相濡以沫:比喻一同在困難的處境里,用微薄的力量互相幫助.比喻在困境中相互救助.一家三口不能稱相濡以沫.

故選:A.

 

4.(成都市中考語文)下列句子中沒有語病的一項是(  )

A.這條隧道已使用多年,里面相繼出現了頂部滲漏、路面坑陷、道路泥濘等

B.中國政府提出的“一帶一路”發展戰略將惠及沿線國家,促進這些國家的經濟發展

C.目前,有些國家和地區出現了動蕩局勢,難道這對世界和平有影響嗎?

D.在今年的女排亞錦賽上,中國女排輝煌地取得了八戰全勝的戰績,榮獲冠軍

【考點】病句辨析與修改.

【分析】本題要結合病句的類型來分析.在平時的學習中要熟悉病句的幾種常見類型:句子成分殘缺、搭配不當、意思重復、前后矛盾、關聯詞語使用不當、句式雜糅、句意不明、順序顛倒等,然后通過提取句子主干的方法辨析句子是否存在語病.

【解答】A.句子成分殘缺,缺少賓語的中心語,在句末加上“問題”即可;

B.沒有語病;

C.否定詞運用不當,在“和平”后面加上“沒”即可;

D.語序顛倒,將“輝煌”放到“戰績”前即可.

故選;B.

 

二、閱讀下面的文言文,完成下列各題.(滿分0分)

秦王謂唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不聽寡人,何也?且秦滅韓亡魏,而君以五十里之地存者,以君為長者,故不錯意也。今吾以十倍之地,請廣于君,而君逆寡人者,輕寡人與?““唐雎對曰:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,雖千里不敢易也,豈直五百里哉?”

??? 秦王怫然怒,謂唐雎曰:“公亦嘗聞天子之怒乎?”唐雎對曰:“臣未嘗聞也。”秦王曰:“天子之怒,伏尸百萬,流血千里。”唐雎曰:“大王嘗聞布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以頭搶地耳。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫專諸之刺王僚也,彗星襲月;聶政之刺韓傀也,白虹貫日;要離之刺慶忌也,倉鷹擊于殿上。此三子者,皆布衣之士也,懷怒未發,休祲降于天,與臣而將四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下縞素,今日是也。”挺劍而起。

??? 秦王色撓,長跪而謝之曰:“先生坐!何至于此!寡人諭矣:夫韓、魏滅亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。”

【考點】多音字.

【解答】(1)A(3 分.“謝”,道歉) (2)C(3 分.“于”,從,在) (3)C

5.下列語句中,加點詞解釋不正確的一項是(  )

A.以五百里之地易安陵(交換)????????????? B.秦王怫然怒(盛怒的樣子)

C.大王嘗聞布衣之怒乎(貧民)????????????? D.長跪而謝之(感謝)

【考點】文言實詞.

【分析】參考譯文:秦王對唐雎說:“我用方圓五百里的土地交換安陵,安陵君卻不聽從我,為什么?況且秦國使韓國魏國滅亡,但安陵卻憑借方圓五十里的土地幸存下來的原因,就是因為我把安陵君看作忠厚的長者,所以不打他的主意.現在我用安陵十倍的土地,讓安陵君擴大自己的領土,但是他違背我的意愿,這不是看不起我嗎?”唐雎回答說:“不,并不是這樣的.安陵君從先王那里繼承了封地所以守護它,即使(是)方圓千里的土地(也)不敢交換,更何況只是這僅僅的五百里的土地呢?”秦王勃然大怒,對唐雎說:“先生也曾聽說過天子發怒的情景嗎?”唐雎回答說:“我未曾聽說過.”秦王說:“天子發怒(的時候),會倒下數百萬人的尸體,鮮血流淌數千里.”唐雎說:“大王曾經聽說過百姓發怒嗎?”秦王說:“百姓發怒,也不過就是摘掉帽子,光著腳,把頭往地上撞罷了.”唐雎說:“這是平庸無能的人發怒,不是有才能有膽識的人發怒.專諸刺殺吳王僚的時候,彗星的尾巴掃過月亮;聶政刺殺韓傀的時候,一道白光直沖上太陽;要離刺殺慶忌的時候,蒼鷹撲在宮殿上.他們三個人,都是平民中有才能有膽識的人,心里的憤怒還沒發作出來,上天就降示了吉兇的征兆.(現在專諸、聶政、要離)連同我,將成為四個人了.假若有膽識有能力的人(被逼得)一定要發怒,那么就讓兩個人的尸體倒下,五步之內淌滿鮮血,天下百姓(將要)穿喪服,現在就是這個時候.”說完,拔劍出鞘立起.

秦王變了臉色,直身而跪,向唐雎道歉說:“先生請坐!怎么會到這種(地步)!我明白了:韓國、魏國滅亡,但安陵卻憑借方圓五十里的地方幸存下來,就是因為有先生您在啊!”

【解答】(成都市中考語文)A句意:用方圓五百里的土地交換安陵.易:交換

B句意:秦王勃然大怒.怫然:盛怒的樣子

C句意:大王曾經聽說過百姓發怒嗎?布衣:平民

D句意:直身而跪,向唐雎道歉說.“謝”,道歉

故選:D

 

6.下列語句中加點詞意義和用法相同的一項是(  )

A.夫專諸之刺王僚也????????????? 群臣吏民能面刺寡人之過者

B.天下縞素??????????????????????????? 吳廣素愛人

C.安陵君受地于先王而守之???? 受任于敗軍之際

D.懷怒未發??????????????????????????? 野芳發而幽香.

【考點】一詞多義.

【分析】參考譯文:秦王對唐雎說:“我用方圓五百里的土地交換安陵,安陵君卻不聽從我,為什么?況且秦國使韓國魏國滅亡,但安陵卻憑借方圓五十里的土地幸存下來的原因,就是因為我把安陵君看作忠厚的長者,所以不打他的主意.現在我用安陵十倍的土地,讓安陵君擴大自己的領土,但是他違背我的意愿,這不是看不起我嗎?”唐雎回答說:“不,并不是這樣的.安陵君從先王那里繼承了封地所以守護它,即使(是)方圓千里的土地(也)不敢交換,更何況只是這僅僅的五百里的土地呢?”秦王勃然大怒,對唐雎說:“先生也曾聽說過天子發怒的情景嗎?”唐雎回答說:“我未曾聽說過.”秦王說:“天子發怒(的時候),會倒下數百萬人的尸體,鮮血流淌數千里.”唐雎說:“大王曾經聽說過百姓發怒嗎?”秦王說:“百姓發怒,也不過就是摘掉帽子,光著腳,把頭往地上撞罷了.”唐雎說:“這是平庸無能的人發怒,不是有才能有膽識的人發怒.專諸刺殺吳王僚的時候,彗星的尾巴掃過月亮;聶政刺殺韓傀的時候,一道白光直沖上太陽;要離刺殺慶忌的時候,蒼鷹撲在宮殿上.他們三個人,都是平民中有才能有膽識的人,心里的憤怒還沒發作出來,上天就降示了吉兇的征兆.(現在專諸、聶政、要離)連同我,將成為四個人了.假若有膽識有能力的人(被逼得)一定要發怒,那么就讓兩個人的尸體倒下,五步之內淌滿鮮血,天下百姓(將要)穿喪服,現在就是這個時候.”說完,拔劍出鞘立起.

秦王變了臉色,直身而跪,向唐雎道歉說:“先生請坐!怎么會到這種(地步)!我明白了:韓國、魏國滅亡,但安陵卻憑借方圓五十里的地方幸存下來,就是因為有先生您在啊!”

【解答】A.句意:專諸刺殺吳王僚的時候.之:用于主謂之間. 大臣官吏以及百姓,能夠當面指出我的過錯的人.之:的.

B.句意:天下百姓(將要)穿喪服.素:白色;吳廣平時對人友善.素:一向,平時.

C.句意:安陵君從先王那里繼承了封地所以守護它.于:從;在兵敗之時委臣以重任.于:在.

D.句意:心里的憤怒還沒發作出來.發:發作;春天的時候,野花開滿山.發:開放.

故選:C.

 

7.(成都市中考語文)下列對文段內容的理解與分析,不正確的一項是(  )

A.秦王極力描繪由天子之怒引致“伏尸百萬”的可怕場景,目的是用武力來恫嚇唐雎.

B.唐雎用專諸、聶政、要離這些平庸之人因怒行刺的故事,表明要效法他們跟秦王拼命.

C.文中唐雎佩劍入朝要與秦王拼命這一情節,強烈表達了作者要頌揚正義的思想感情.

D.無論秦王是真屈服還是假屈服,“長跪而謝”都表明唐雎在這場較量中取得了勝利.

【考點】內容主旨.

【分析】本題考查對文言文文本內容的理解與分析能力.解答時,需要通曉全文大意,分析理解相關詞句,分析其含義及在文中的作用.

【解答】A.正確.

B.有誤.“專諸、聶政、要離”都是有才能有膽識的人,所以題干中“這些平庸之人”是錯誤的.

C.正確.

D.正確.

故選:B.

 

三、翻譯,默寫(共10分)

8.(1)把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

①今吾以十倍之地,請廣于君,而君逆寡人者,輕寡人與?

譯文: 如今我拿十倍的方圓十倍的土地,讓你擴充領土,你卻違抗我,不是看不起我嗎? 

②夫韓、魏滅亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。

譯文: 韓國、魏國會滅亡,滅亡,但安陵安陵卻憑借方圓五十里的土地幸存下來的原因,只是因為有先生您啊! 。

【考點】文言翻譯.

【分析】本題考查學生文言句子的翻譯能力,注意直譯為主,意譯為輔.翻譯原則,堅持“文、達、雅”原則.注意倒裝與省略現象.

【解答】①如今我拿十倍的方圓十倍的土地,讓你擴充領土,你卻違抗我,不是看不起我嗎?(注意反問語氣的翻譯)

②韓國、魏國會滅亡,滅亡,但安陵安陵卻憑借方圓五十里的土地幸存下來的原因,只是因為有先生您啊!(注意兩個“以”的用法)

 

9.默寫古詩文中的名篇名句。

(1)補寫出下列名句中的上句或下句(任選兩句)

①過盡千帆皆不是, 斜暉脈脈水悠悠 。(溫庭筠《望江南》)

②千嶂里, 長煙落日孤城閉 。(范仲淹《漁家傲?秋思》)

③ 零落成泥碾作塵 ,只有香如故。(陸游《卜算子?詠梅》)

(2)在劉方平的《月夜》和陸游的《十一月四日風雨大作》中任選一首默寫,先寫題目,然后默寫。

【考點】名篇名句默寫;常見易錯字.

【分析】本題為連續性默寫,答題時注意題目提供的前后句即可.書寫時注意字跡清楚,不要出現多字、少字、錯別字的情況.

【解答】(1)①斜暉脈脈水悠悠? (重點字:暉、脈)

②長煙落日孤城閉?????? (重點字:長煙)

③零落成泥碾作塵????? (重點字:零、碾)

(2)①更深月色半人家,北斗闌干南斗斜.今夜偏知春氣暖,蟲聲新透綠窗紗(重點字:闌、暖)

②僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺.夜闌臥聽風吹雨,鐵馬冰河入夢來??? (重點字:僵、戍、闌)

 

四、(成都市中考語文)閱讀理解

10.

從歷史中學什么

①歷史是一株古樹,斑駁中隱含著清晰地年輪;歷史是一部舊書,久遠中彌漫著醉人的馨香;歷史是一位長者,滄桑中印記著豐富的過往。我們應該以科學的態度對待歷史,把握其精要,從中獲得實實在在的教益。

②學會一種思維﹣﹣歷史思維。人類歷史長河漫漫,氣象萬千,如果不懂歷史思維,不掌握科學的方法論,極有可能迷失在資料與細節的汪洋之中。因此,學習歷史,首先學會運用歷史思維,掌握歷史的辯證法。歷史思維主要包括三點:一是長時段的視域。觀察問題,不能局限于一時一事,不能基于個別時段的歷史現象,輕率作出長時段的歷史結論。要堅持將研究對象置于較長的歷史時期冷靜觀察、深入分析。二是整體的視域。不能見孤木以為森林,不能用局部的考察代替整體的把握,更不能用個別案

例的結論代替對全局的認識。三是發展的眼光。不能把研究對象靜止化,要善于從紛繁變幻的社會現象中探索變化原因、發現變化規律、把握變化本質。掌握了歷史思維,做事就會著眼長遠,不斤斤計較于一時得失;就會善謀全局、總攬八方,不因枝節失大體;就會因時應變,善于引領潮流,“不畏浮云遮望眼”。

③掌握一種本領﹣﹣鑒古知今。人們記錄歷史,研究歷史,絕非僅為發思古之幽情。司馬遷說寫史是“述往事,思來者”。他的《史記》令古今迷惘者懸崖勒馬,迷途知返。“前事不忘后事之師”,學習歷史,可了解治亂盛衰之源,通曉興衰成敗之道。以史為鑒,服務當前,以史經世。德國總統勃朗特在二戰之后向猶太死難者的驚世一跪,不僅沒有辱沒他以及德意志民族的形象,反而使他的形象更加高大;相反,日本國家首腦參拜“靖國神社”,祭拜二戰要犯,即便他們翻扣了歷史這面鏡子,但勃朗特這面鏡子卻折射出一部分日本人對待歷史的態度。事實上,無論個人還是國家,我們都要從演變的歷史中,從前人處理、應對的成敗得失中,學到有益的東西。我們必須回望歷史,審慎判定所處的時代方位。

④養成一種品格﹣﹣砥礪氣節。人類歷史之河波瀾壯闊、奔騰浩瀚,個人在其中不過是滄海一粟。一個真正懂得歷史的人,不會過分在意一己榮辱得失,而更關心這條長河的未來走向。如古人所說,“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平”。撫今追昔,會感受到一股貫通古今、回蕩于天地之間的浩然正氣。學習歷史可以使我們開闊胸懷,善于從歷史因革損益中、從前人成敗利鈍中砥礪氣節。中國歷史具有教化功能,主張通過真實的記載弘揚道德、培育正氣、警醒后人。我們應從前人立身行事、所言所行、身世沉浮中,定是非、辨善惡、明得失。

⑤歷史是一把嚴苛的標尺,度量分毫誤差;歷史又是一眼靈動的清泉,滋養貧瘠的心田。

(1)選文的中心論點是什么?

(2)用簡潔的語言概括選文第②段的論證思路。

(3)選文③段中畫線句運用了什么論證方法?有什么作用?

【考點】議論文閱讀綜合;提取論點;論證方法;論證過程.

【分析】這篇文章開頭將歷史比作古樹、舊書、長者,引出了中心論點“我們應該以科學的態度對待歷史,把握其精要,從中獲得實實在在的教益”,接著運用舉例論證、對比論證、道理論證從要學會歷史思維、要掌握鑒古知今的本領、要養成砥礪氣節的品格三方面進行論證,最后總結全文,突出了歷史的意義.

【解答】(成都市中考語文)(1)本題考查的是分析概括議論文的主要觀點. “中心論點”是一篇議論文的靈魂,分析中心論點,可以從文章的標題、開頭、結尾,有時也可以根據文章的內容概括.這篇文章開頭將歷史比作古樹、舊書、長者,引出了中心論點“我們應該以科學的態度對待歷史,把握其精要,從中獲得實實在在的教益”.

(2)本題主要考查語段的論證思路,通讀語段,這段首先提出本段的觀點“學會歷史思維”,接著分析了原因,然后闡述了什么是歷史思維,最后指出掌握了歷史思維的意義.據此解答,意思對即可.

(3)本題主要考查的是辨析論證方法及其作用.解答此類題需要正確辨別論證方法,然后根據各種論證方法的答題格式,具體分析,進行解答.舉了德國總理和日本首相的事例,是舉例論證,這兩個事例形成了正反對比,是對比論證;然后按照論證方法的作用答題模式解答即可.

答案:

(1)我們應該以科學的態度對待歷史,把握其精要,從文中獲得實實在在的教益.

(2)首先提出分論點:要學會歷史思維,接著分析要有歷史思維的原因,然后從三方面闡釋了歷史思維的含義,最后總結掌握歷史思維的意義.(3)對比論證和舉例論證.

列舉了德國總理勃朗特驚世一跪和日本首腦參拜“靖國神社”的事例,并將兩事例對比,表現了二者對待歷史的不同態度;具體突出地證明了本段要掌握鑒古知今本領的觀點,進而證明了本文的中心論點.

 

五、作文

11.閱讀下面的文字,按要求作文。愛因斯坦說過,興趣是最好的老師;歌德也說過,愛好即獲得知識的第一步。哪里沒有興趣,哪里就沒有記憶。興趣是一個人從事某種活動的動力源泉,興趣對我們獲得知識、取得成就有很大的幫助。例如,運動能使人健康勇敢,讀書能使人博學睿智,音樂能使人優雅高貴……你的興趣愛好是什么?它給你的成長帶來了什么?

請以“伴我成長”為題寫一篇作文。

要求:

①題目補充完整后再作文;

②所填內容應從自己的興趣愛好中選取,但并不局限于以上列舉的內容;

③不少于 600 字。

【考點】命題作文.

【分析】這是一篇命半題作文,它容易讓考生尋找到寫作思路,但想寫好它,卻有點難度,寫此類作文時,我們應該多思考,既能打開思路,也要圍繞話題來寫,做到不跑題的基本要求.

【審題立意】題目中的“伴”和“成長”一詞,應是本題目中的關鍵詞語,本題目可以這樣理解:陪伴我成長的東西,在寫作文時,成長和那種東西兩條線索都要寫到.

【誤區指南】作文的寫作要求比較寬泛,只要圍繞成長來寫即可,寫作自由度較大,但本作文也有一個寫作要求:不得圍繞成長空發議論,我們寫作文時要注意這一點.

【形式創新】從本材料中,我們可以得出兩種立意,一個是寫成長中的事情,另一個是寫成長中的感覺.

【文體選擇】本文適合寫記敘文,不太適合寫議論文.

【解答】(成都市中考語文)【例文】

幸福伴我成長

??? 從小到大,幸福就在我身邊,它如爐火般溫暖著我,如魚水滋養著我,伴我成長.

  在我六七歲時,我就愛上了花草草,像梨花、牽牛花、菊花、桃花、含羞草…這些花草,給我留下了美好的印象,我愛上了種花種草.

  春天來了,我把我收藏好的牽牛花籽兒,一顆黑色的種子種在了我家后院里.一場春雨過后,竹筍破土而出,牽牛花籽兒也破土而出了,慢慢那的長出了兩片綠綠的葉子,像一個剛剛墜地的小娃娃,經不起一絲的傷害.我給她取名為“艷艷”.不久,艷艷結出了一個小小的花骨朵兒.我開心極了!這一開心,讓我忘記了早上為她澆水了.

  正午,太陽火辣辣的,我家的自來水也熱起來了.上午沒澆水的牽牛花,現在變成了一個多病的老人,已經奄奄一息了.我急急忙忙捧著水,澆在她身上那.下午我再來看時,花骨朵兒已經掉在地上了.我大聲哭了起來.哭聲引來了父母.問我:“寶貝,你哭什么呀?”我邊哭邊說,用手指著已經枯萎的牽牛花:“她落了…她落了…”母親說:“寶貝,別哭,她睡了,她睡覺覺了.”“真的?”我開心地問道.父母點了點頭.

  第二天一早,父母就悄悄地上了山,為我找牽牛花.在坎坷的山路上行走,不時被茅草割出血,不時被石頭絆倒.看到有類似牽牛花的就趕快跑過去看看.終于找到了一株未開的牽牛花.這些都是我后來才知道的.我開心極了,把她栽在后院里.

  在我的精心呵護下,不久,牽牛花開了,開出了一朵美麗的天藍色的花.我知道,這里面包含著父母的良苦用心和我辛勤的汗水.那時,我感到有一種奇妙的感覺在心頭涌動.父母的愛讓我感到無比的幸福.幸福真奇妙,幸福真美麗.幸福伴你我成長.

 

一、詩歌鑒賞

12.閱讀下面的古詩,完成下列各題。

輞川六言(其五)

王維

山下孤煙遠村,天邊獨樹高原。

一瓢顏回陋巷,五柳先生對門。

【注釋】①輞川:地名。②一瓢顏回陋巷:孔子在《論語。雍也》中贊美弟子顏回安貧樂道的高尚品質。

(1)任選一、二兩句詩中的一句,發揮想象描繪你讀到的畫面。

(2)細讀全詩,說說詩人向往怎樣的生活。

【考點】詩歌閱讀綜合.

【分析】這是一首田園詩,前兩句寫景,后兩句抒情,表現了詩人隱居山林、脫離塵俗的閑情逸致.

(1)本題考查描繪詩歌畫面.描繪詩中展現的畫面時,要抓住詩中的主要景物,用自己的語言再現畫面.描述時,一要忠于原詩,二要用自己的聯想和想象加以再創造,語言力求優美.

(2)本題考查理解詩人的追求.解答此題的關鍵是在了解詩歌內容的基礎上,結合具體詩句,來分析詩人的追求即可.

【解答】(成都市中考語文)(1)描述,即是用生動的語言描寫.閱讀全詩,了解詩歌的意境,在此基礎上,選擇前兩句詩中的任何一句,抓住關鍵詞語“孤煙”“遠村”“獨樹”“高原”等,從景物及其特點上加以描繪,使用生動的形容詞,運用修辭手法,突出畫面感.

(2)了解全詩內容,從前兩句詩中可以看出作者追求的是安靜閑適的田園生活.“一瓢顏回陋巷,五柳先生對門”的意思是:生活在顏回那樣簡陋、艱苦的環境中,與陶潛那樣與世無爭的高士為鄰;從中可以看出作者安于清貧.

答案:(1)示例:第一句描繪了遠處的山邊橫臥著一個寂靜的小村莊,綠樹掩映中零星的檐角翹起,其間正升起一縷裊裊的炊煙.第二句描繪了遠處的高山云霧繚繞,與天相接的地方正靜靜地挺立著一株枝繁葉茂的青松.

(2)詩人向往恬靜安閑的田園生活.也向往如顏回和陶淵明那樣安于清貧的寧靜生話.

譯文:遠處的山邊橫臥著一個寂靜的小村莊,綠樹掩映中零星的檐角翹起,其間正升起一縷裊裊的炊煙;生活在顏回那樣簡陋、艱苦的環境中,與陶潛那樣與世無爭的高士為鄰.

 

二、文言文閱讀(共1小題,滿分12分)

13.

周公誡子

??? 成王封伯禽于魯,周公誡之曰:“往矣!子無以魯國驕士。吾,文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天子,吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發,一飯三吐哺,猶恐失天下之士。吾聞德行寬裕,守之以恭者,榮;土地廣大,守以儉者,安;祿位尊盛,守以卑者,貴;人眾兵強,守以畏者,勝;聰明睿智,守之以愚者,善;博聞強記,守之以淺者,智。夫此六者,皆謙德也。夫貴為天子,富有四海,由此德也;不謙而失天下,亡其身者,桀、紂是也;可不慎歟!

(3)解釋下列加點的詞語。

①成王封伯禽于魯

于:

 把 

②吾于天下亦不輕矣

亦:

 也 

③猶恐失天下之士

猶:

 還 

④守之以恭者

恭:

 恭敬,謙遜有禮 

(4)用現代漢語翻譯下面的句子。

①不謙而失天下,亡其身者,桀、紂是也;可不慎歟!

譯文: 不謙虛謹慎從而失去天下,進而導致自己亡身,桀紂就是這樣的下場,(你)能不謙虛謹慎嗎? 

②然一沐三握發,一飯三吐哺,猶恐失天下之士。

譯文: 盡管這樣,我還常常洗一次頭中間要停三次,手握未洗完的頭發來招呼客人,吃一頓飯中間要停三次來接待客人,還惟恐因怠慢失去天下的人才. 

(5)周公告誡兒子伯禽的中心內容是什么?

【考點】文言文閱讀綜合;一詞多義;文言實詞;文言虛詞;文言翻譯.

【分析】譯文:

??? 周成王將魯地封給周公之子伯禽.周公告誡兒子說:“去了以后,你不要因為受封于魯國(有了國土)就怠慢,輕視人才.我是文王的兒子,武王的弟弟,成王的叔叔,又身兼輔助天子的重任,我在天下的地位也不能算輕賤的了.可是,我還(常常)洗一次頭發,要多次停下來,握著自己已散的頭發;接待賓客,吃一頓飯,要多次停下來,接待賓客,還惟恐(因怠慢)失去人才.我聽說,用恭敬的態度來保有寬以待人的品行,就會得到榮耀;用節儉來保有廣大的土地,必定會有安定;用卑謙來保有顯赫的官職,

??? 這就是高貴;用警備之心來保有人口眾多,兵強馬壯,就意味著勝利;用愚笨來保有聰明睿智,就是明智;用淺陋來保有淵博,也是一種聰明.這六點都是謙虛謹慎的美德.貴為君王,之所以擁有天下,是因為遵從了這些品德.不謙虛謹慎從而失去天下,進而導致自己亡身,桀、紂就是這樣的下場.(你)能不謙虛謹慎嗎?

【解答】(成都市中考語文)(1)本題考查理解文言詞語含義的能力.理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義,能結合具體語境來準確辨析即可.

①句意為:周成王把魯地封給周公之子伯禽.于:把;

②句意為:我在天下的地位也不能算輕賤的了.亦:也;

③句意為:還惟恐(因怠慢)失去人才.猶:還;

④句意為:用恭敬的態度來保有寬以待人的品行.恭:恭敬,謙遜有禮.

(2)本題考查翻譯句子.解答時一定要先回到語境中,根據語境讀懂句子的整體意思,要找出關鍵實詞、虛詞,查看有無特殊句式,如判斷句、倒裝句(賓語前置、狀語后置)、被動句、反問句等.運用“留”、“刪”、“調”、“換”“補”的方法,直譯為主,意義為輔.

①句中重點詞有:“慎”,謙虛謹慎.句意為:不謙虛謹慎從而失去天下,進而導致自己亡身,桀紂就是這樣的下場,(你)能不謙虛謹慎嗎?

②句中重點詞有:“然”,盡管這樣;“沐”,洗頭;“吐哺”,指停下吃飯.句意為:盡管這樣,我還常常洗一次頭中間要停三次,手握未洗完的頭發來招呼客人,吃一頓飯中間要停三次來接待客人,還惟恐因怠慢失去天下的人才.

(3)本題考查的是對課文內容的理解.解答此題的關鍵是在理解課文內容的基礎上,根據題目的要求和提示的信息梳理內容,找出相關的語句,概括其主要內容.

去了以后,你不要因為受封于魯國(有了國土)就怠慢、輕視人才.

答案:

(1)①把;②也;③還;④恭敬,謙遜有禮.

(2)①不謙虛謹慎從而失去天下,進而導致自己亡身,桀紂就是這樣的下場,(你)能不謙虛謹慎嗎?

②盡管這樣,我還常常洗一次頭中間要停三次,手握未洗完的頭發來招呼客人,吃一頓飯中間要停三次來接待客人,還惟恐因怠慢失去天下的人才.

(3)去了以后,你不要因為受封于魯國(有了國土)就怠慢、輕視人才.

 

三、名著及現代文閱讀

14.名著閱讀

(1)閱讀名著片段,回答問題

? 幸運就像市場,許多時候,如果你能多呆一會兒,價格就降會下來,有時它又像西比拉賣神諭集那樣,起初整套地出售,然后一次次地毀掉其中幾卷,余下的卻仍要全書的價錢。因為正如常諺所說,機會“先把其前額頭發讓你抓,如果你不及時抓住,它就會給個光頭讓你抓”,或者至少,它先給你容易抓的瓶把,如果你不及時抓住,就給你個難抓的瓶身。在事情初起之際抓住最佳時機,絕對是至高無上的智慧。

這段話的作者是 培根 ,本語段主要闡述了 我們要在事情初起之際抓住最佳時機  的道理。

(2)在“全民讀書月”中,光明中學舉行了“名著書評”活動,同學們寫出了許多高度概括、語言精煉的

書評,讀罷令人回味無窮,拍案叫絕。例如:

《伊索寓言》:簡潔的故事蘊含著深刻的道理,給人以思想的啟迪。

《格列佛游記》:清新的文字,奇異的想象,辛辣的諷刺,將讀者帶入一個奇異的幻境。

請仿照以上書評的形式,為下列名著寫上精彩的書評。(可以從作品的主題思想、主要內容、藝術特色以及自己的閱讀感受等方面來寫)

《水滸》: 一部反抗封建暴政的英雄傳奇,塑造了一群行俠仗義的英雄形象 。

【考點】名著綜合.

【分析】本題考查的是名著綜合,解答此題要結合所給材料和名著內容作答.

【解答】(1)本題要結合名著中的故事情節來分析,在平時學習中,對教材中要求掌握名著,一定要準確識記故事情節.結合自己掌握的名著內容,認真揣摩,就一定會得出答案.

(2)解答文學名著題必須建立在閱讀的基礎之上,不僅要“博聞強記”,還要有自己的獨到見解.課標推薦的中外文學名著,對作品名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節、內容提要等方面都要有所了解,深入思考,力求從作品中得到一定的啟發.

答案:(1)培根 我們要在事情初起之際抓住最佳時機.

(2)《水滸》:一部反抗封建暴政的英雄傳奇,塑造了一群行俠仗義的英雄形象.

 

15.

(成都市中考語文)現代文閱讀

心 泉

①初讀王維的《山居秋暝》時,我浸在晶瑩的碎得滿地的月光中,尋找“清泉石上流”的意境,凝神傾聽清澈的聲音潺潺地淌過石頭,然后又隱隱約約地流向遠方。從此,這一澗清泉,便在我生命的最深處。

②泉是古詩文中極富韻致的意象。漫步在唐詩宋詞明清小品里,耳畔不時傳來冷冷的泉聲,眼前晃動的是一溪甘冽鮮潔的清泉,以及觀泉、聽泉者的身影。這身影,雜夾著青石、鳥影、梅枝,摻和些月光、清風、松色。

③我曾許多次在旅途中邂逅泉,泉水像那些綠色透明的藤蔓,不時地從腳下的石縫里爬出,從頭頂的峭壁上掛下來,或滴珠,或一線,或幾綹,或成瀑。它在大地上漫步行走時,隨時隨地會把不同形狀的山體的不同情態,用水質的聲音演奏出來,像琴,像笛,像鐘,像磐。發出的錚錚泉水聲是人間最美的音樂。立于澄澈的泉邊,讓泉水映照著身影,我掬泉浣面,飲泉入腹,以泉為鏡,發現微澀的一張臉已“水色”豐足。

④東山魁夷說:“人人心中都有一股泉水,日常的煩亂生活,遮蔽了它的聲音。”人生的生存秩序結婚、生子、柴米油鹽等等淹沒了它的身影。人之一生,苦也罷,樂也罷,得也好,失也好,最要緊的是心間不能沒有一泓清泉。清泉從地層深處噴涌而出,歷盡了脫胎換骨的磨礪,只剩下一身的清白。它是塵世間最純凈的東西。從古到今,它不間斷地流淌著,閱盡世間一切生物的生死榮枯。它何曾因風霜雨雪而萎縮移易,又何曾因寵辱得失而拋卻自適自得。眼中有泉的人,心中亦應有泉。心中有泉才能甘于清貧,甘于寂寞,自始至終保持獨立的人格;才能做到一步一個腳印的攀登,不變心性;也才能有詩人的神韻和學者的品性。心中有泉的人,一生都在用心泉澆灌真善美之花。他們為人類留下了夾著熱血帶著體溫的生機勃勃的精神的清泉,屈子字字珠璣的楚辭;李白氣概奇偉的詩歌;東坡閎肆奔放的散文;司馬遷的傳記,黑格爾的哲學,莎士比亞的戲劇,貝多芬的鋼琴曲,梵高的繪畫……這些歷盡磨難的藝術家以精神的清泉賦予人類文明以尊嚴與高貴。也有一些心中有“圣泉”的人,以其化育萬物的慈愛熔鑄一個民族的精神,譬如孔子,釋加牟尼,還有圣雄甘地。

⑤這些源于高貴的心靈的精神清泉,汩汩流進我的心靈,源源不斷地滲入我的肌膚與內臟,在我的血管里流淌。它洗去我肺腑中的渾濁,還我以潔凈;它沖刷我骨子里的怯懦,還我以剛健;它撲滅我脾臟里的躁火,還我以平和。它疏通血脈,打通經絡,以便我更和諧靈敏地感應大地與天宇的生命潮汐。我呼吸天地的湛然清氣與浩然正氣。清泉流入我的身體,我會從心靈深處聽到絮絮低語的泉聲。每逢在人生的曠野上迷失,我會觀照著流泉的走向,尋找前進的方向。

⑥奔波于萬丈紅塵中的蕓蕓眾生,心中都有一汪清泉。只因塵世的瑣碎,生活的紛雜,才遮掩了它的清碧透明。生命不能承受無泉之痛,真正優秀的人生更是如此。現代人的心靈缺少清泉。這種清泉是要自己去創造的,就像愛。我等凡俗之人,當用淡泊寧靜的心懷澄清心泉,用心泉沖刷人欲物欲,用心泉滌盡如塵的煩擾。

⑦觀照心泉,讓思想走向深刻,走向純凈;傾聽心泉,讓生活愈加鮮活,愈加豐盈。更重要的是創造心泉,創造精神的心泉。人生之美,正在于此。

(1)作者閱讀了王維的《山居秋暝》后,對“泉”的感知和認識經歷了一個怎樣的過程?

(2)第①自然段中,作者說:“我浸在晶瑩的碎得滿地的月光中,……”請品味這句話中“浸”字的妙處。

(3)那些“源于高貴心靈的精神清泉”給了作者怎樣的幫助和影響?

(4)如何理解“人生之美,正在于此”這句話?

(5)閱讀第④段自然段中畫線的句子,聯系自己閱讀或欣賞過的某一文學藝術作品,談談它是如何給你以精神的洗禮的。

【考點(成都市中考語文)】散文閱讀綜合.

【分析】這篇散文寫了作者在讀《山居秋暝》后,對泉的感知和認識過程,表現“人生之美,美在心泉”的主旨.全文可分為三個部分:第一部分(①~②),作者在閱讀中品味泉;第二部分(③),作者在生活中對泉的追尋;第三部分(④~⑦),作者從心靈中感受泉,認識到心泉即為精神之泉,它體現了人生之美.

【解答】(1)本題考查文章寫作思路的梳理.解答此題可在整體感知文本內容的基礎上,抓住文中的標志性語句來理清作者的寫作思路.文章開頭寫“泉是古詩文中極富韻致的意象”,表現這是作者在閱讀中品味泉,對泉的認識還停留在“意象”的層面;“我曾在旅途中邂逅泉”,表現作者在讀書之后,于生活中尋找泉,對泉的認識更進了一步;“人人心中都有一股泉水”“最要緊的是心間不能沒有一泓清泉”“眼中有泉的人,心中亦應有泉” “這些源于高貴的心靈的精神清泉,汩汩流進我的心靈,源源不斷地滲入我的肌膚與內臟”,這表現作者在用心靈去感受泉,開始體會泉的精神內涵.所以可以看出,作者對“泉”的認識經歷了由淺入深的三個階段.

(2)本題考查詞語的賞析能力.解答此題關鍵要結合詞語所處的語境,弄清這個詞語的表述對象,然后綜合詞義與表達效果這兩方面因素進行揣摩.聯系前后文內容可以看出,這是“我” 尋找“清泉石上流”的意境時的一句景物描寫句,其中的“浸”字是為了表現出月光的清明澄澈、晶瑩透明的特點,“浸”還表現出作者與月光的融合,表現作者的陶醉之感.

(3)本題考查信息的篩選及概括能力.“源于高貴心靈的精神清泉”這個語句出自第五段,在第五段及其附近尋找答案,可以讀到這些語句,“它洗去我肺腑中的渾濁,還我以潔凈;它沖刷我骨子里的怯懦,還我以剛健;它撲滅我脾臟里的躁火,還我以平和.它疏通血脈,打通經絡,以便我更和諧靈敏地感應大地與天宇的生命潮汐.我呼吸天地的湛然清氣與浩然正氣.清泉流入我的身體,我會從心靈深處聽到絮絮低語的泉聲.每逢在人生的曠野上迷失,我會觀照著流泉的走向,尋找前進的方向”,讀這些語句可知,主要寫了三方面的影響,即:還我以潔凈、剛健、平和;使我更和諧靈敏地感應生命;指引我人生前進的方向.對應分值三分,可確定無疑.

(4)本題考查文中關鍵語句的理解能力.解答此題可結合文章的主旨去分析理解.“人生之美,正在于此”理解此句的關鍵在理解“此”.結合前文語句“觀照心泉,讓思想走向深刻,走向純凈;傾聽心泉,讓生活愈加鮮活,愈加豐盈.更重要的是創造心泉,創造精神的心泉.人生之美,正在于此”可知,“此”即心泉.意思是說:心泉之所以讓人生美麗,是因為有了它,人們的思想、精神才會更加深刻純凈,生命更加鮮活豐盈,人生更加充實美麗.

(5)本題考查語言的表達與運用.這是一道開放性題,解答時舉出自己的閱讀經歷,淺談感受即可.注意表述語句的流暢,內容的豐富.

答案:

(1)在閱讀中品味泉(原文有“泉是古詩文中極富韻致的意象”);在生活中追尋泉(原文有“我曾在旅途中邂逅泉”);從心靈中感受泉(原文有“人人心中都有一股泉水”“最要緊的是心間不能沒有一泓清泉”“眼中有泉的人,心中亦應有泉”).

(2)“浸”字既再現了月光的晶瑩透明無處不在,也寫出了作者的深深陶醉之感.

(3)還我以潔凈、剛健、平和;使我更和諧靈敏地感應生命;指引我人生前進的方向.

(4)人生之美,美在心泉.通過對心泉的創造、觀照、傾聽,人們的思想、精神更加深刻純凈,生命更加鮮活豐盈,人生更加充實美麗.

(5)示例:曾經有一段時間,我因為成績下降而灰心喪氣,那天讀了蘇軾的《記承天寺夜游》,我看到了一個身處逆境卻知足常樂,卻樂觀豁達的蘇軾,我再去讀蘇軾留下的其他詩作,更是被他面對坎坷卻樂觀對待的精神感動.我只是一個中學生,成績的下降比起蘇軾的坎坷算得了什么?于是我振作精神,努力奮斗,終于獲得好成績.

 

四、語言運用

16.(成都市中考語文)閱讀下面的材料,回答問題。

??? 材料一:2014年3月19日下午,由成都市文明辦、成都市語委、成都市教育局(微博)主辦的以“傳承漢字國粹 弘揚華夏文明”為主題的中國漢字聽寫大會成都市選拔賽總決賽舉行,成都市棕北中學、成都實驗外國語學校、成都石室聯合中學、成都外國語學校的“學霸字典”經過成都賽區重重選拔走進了比賽的現場,經過二十一輪的激烈角逐,成都市棕北中學的同學獲得了此次中國漢字聽寫大會成都總決賽冠軍,將代表成都市參加“中國漢字聽寫大會”四川賽區比賽。

??? 材料二:當主考官念出“烀土豆”時,場下的很多觀眾都很茫然,但場上比賽的學生卻寫對了。在接受記者采訪時,這位學生竟然說是根據意思猜測的。“其實很多漢字都是來源于生活,我感覺應該這樣寫,竟然真的就是對的!”

??? 材料三:囚牛、睚眥、嘲風、蒲牢、狻猊、霸下、狴犴、負屃、鴟吻,“學霸字典”王婧涵一氣呵成寫下這傳說中的龍生九子名稱。平時的生活中,王婧涵特別喜歡閱讀。“書很有趣,有很多詞語,比如說‘葳蕤’‘云譎波詭’我就是從《甄嬛傳》這本書里面學到的。而它的語言也很美,把漢字的美發揮到了一種極致”。

材料四:時常會有學生不知道某個字怎么寫,但是他們能夠從主考官對這個詞語的解釋中,分析揣摩正確的寫法。指導老師楊老師告訴記者,平時學生們并不是單純地靠記憶來寫這些字,而是基于對漢字字理的分析,領悟到了漢字的內涵,所以就很有可能寫對。

①請你用一句話概括材料一的內容。(不超過30字)

②從材料二、材料三和材料四中,你能得到哪些學習語言文字的方法?

③不少觀眾在看過聽寫大會后,一方面反思自己書寫能力的下降,另一方面則質疑出的題目太偏太難,

偏離生活:比如龍生九子的名稱等太古太老了,可能一輩子都用不了,應該多出一些日常使用頻率高的

詞語。對此,你怎么看?

【考點】綜合讀寫;提取新聞信息.

【分析】此題考察了材料的概括、材料分析綜合能力、對某種現象發表看法的能力.

【解答】①此題考察了材料的概括.

概括時,應抓住幾個關鍵詞語:成都市棕北中學、中國漢字聽寫大會、成都選拔賽總決賽、獲得冠軍.

②此題考察了材料分析綜合能力.

從材料二中可得出結論:觀察生活,做生活的有心人.

從材料三中可得出結論:多閱讀文本,增加積累.

從材料四中可得出結論:理解漢字字理,領悟漢字內涵.

③本道題考查學生對某種現象發表看法的能力,要注意先表明觀點,然后闡釋理由,言之有理即可.

回答此題時應注意,先表明自己的觀點,再回答理由.

理由不能太偏激,應是主旋律.

答案:

①成都市棕北中學在中國漢字聽寫大會成都選拔賽總決賽中獲得冠軍.(成都市棕北中學獲得中國漢字聽寫大會成都選拔賽總決賽冠軍.)

②(1)觀察生活,做生活的有心人.(2)多閱讀文本,增加積累.(3)理解漢字字理,領悟漢字內涵.(答到一點得 1 分,兩點得 2 分,三點得 4 分)

③示例:我認為題目不偏.(觀點 1 分)漢字聽寫大會的一個很重要的作用表現在對中華文化的傳承上,正因為就龍生九子等題目在日常生活中的使用頻率不高,如果沒用類似聽寫大會這樣的媒介,可能很多人一輩子都不知道,那這類的漢字文化也就可能逐漸徹底地消失了.可以說,聽寫大會在一定程度上普及了漢字文化.所以我認為題目不偏.(理由 3 分)

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