論語十二章原文及翻譯 論語是什么體裁的

論語十二章原文及翻譯：子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”——《學而》翻譯：孔子說：“學了知識然后按時溫習，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是品德上有修養(yǎng)的人嗎？？”

論語十二章原文及翻譯

1、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”——《學而》

翻譯：孔子說：“學了知識然后按時溫習，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是品德上有修養(yǎng)的人嗎？？”

2、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”——《學而》

翻譯：《學而》里曾子說：“我每日多次進行自我檢查：替人謀劃事情是否竭盡自己的心力了呢？同朋友交往是否誠實可信了呢？老師傳授的知識是否復習了呢？”

3、子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”——《為政》

翻譯：孔子說：“我十五歲開始有志于做學問，三十歲能獨立做事情，四十歲能（通達事理）不被外物所迷惑，五十歲能知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲才做事能隨心所欲，不會超過規(guī)矩。”

4、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”——《為政》

翻譯：孔子說：“溫習學過的知識，可以獲得新的理解與體會，那么就可以憑借這一點去當（別人的）老師了。”

5、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”——《為政》

翻譯：孔子說：“只學習卻不思考，就會感到迷惑而無所適從，只空想?yún)s不學習，就會使精神受到損害。”

6、子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”——《雍也》

翻譯：孔子說：“多么賢德啊，顏回！”一碗飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都不能忍受這種窮困清苦，顏回卻不改變他（愛好學習）的樂趣。“多么賢德啊，顏回！”

7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”——《雍也》

翻譯：孔子說：“知道學習的人比不上愛好學習的人，愛好學習的人比不上以學習為快樂的人。”

8、子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”——《述而》

翻譯：孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊枕著它睡，樂趣也在這當中。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對我來說就像天上的浮云一樣。”

9、子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！薄妒龆?/p>

翻譯：孔子說：“幾個人同行，在其中一定有人可以做我的老師。我選擇他的優(yōu)點向他學習，發(fā)現(xiàn)他的缺點（如果自己也有）就對照著改正自己的缺點。”

10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”——《子罕》

翻譯：孔子在河岸上說：“時光像河水一樣流去，日夜不停。”

11、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”——《子罕》

翻譯：孔子說：“軍隊的主帥可以改變，平民百姓的志氣卻不可改變。”

12、子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”——《子張》

翻譯：子夏說“博覽群書并廣泛學習，而且能堅守自己的志向，懇切地提問，多思考當前的事，仁德就在其中了。”

論語是什么

《論語》（lún yǔ），是春秋時期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集，成書于戰(zhàn)國前期。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念、教育原則等。

作品多為語錄，但辭約義富，有些語句、篇章形象生動，其主要特點是語言簡練，淺近易懂，而用意深遠，有一種雍容和順、紆徐含蓄的風格，能在簡單的對話和行動中展示人物形象。

《論語》自宋代以后，被列為“四書”之一，成為古代學校官定教科書和科舉考試必讀書。

論語是什么體裁的

論語體裁是語錄體散文，《論語》是儒家經(jīng)典之一，是一部以記言為主的語錄體散文集，主要以語錄和對話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價值思想。

《論語》內(nèi)容涉及政治、教育、文學、哲學以及立身處世的道理等多方面。早在春秋后期孔子設壇講學時期，其主體內(nèi)容就已初始創(chuàng)成；孔子去世以后，弟子和再傳弟子代代傳授言論，并逐漸將這些口頭記誦的語錄言行記錄下來。