歐陽(yáng)修是誰(shuí)的老師 歐陽(yáng)修介紹

歐陽(yáng)修是蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石等人的老師。歐陽(yáng)修于宋仁宗天圣八年（1030年）以進(jìn)士及第，歷仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事。死后累贈(zèng)太師、楚國(guó)公，謚號(hào)“文忠”，故世稱歐陽(yáng)文忠公。

歐陽(yáng)修都是誰(shuí)的老師

歐陽(yáng)修是蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石等人的老師。歐陽(yáng)修是蘇東坡科舉考試的主考官，在古時(shí)就是蘇東坡的老師。

嘉祐元年，蘇軾首次出川赴京，參加朝廷的科舉考試。蘇洵帶著二十一歲的蘇軾，十九歲的蘇轍，自偏僻的西蜀地區(qū)，沿江東下，進(jìn)京應(yīng)試。當(dāng)時(shí)的主考官是文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修，小試官是詩(shī)壇宿將梅堯臣。這兩人正銳意詩(shī)文革新，蘇軾那清新灑脫的文風(fēng)，頓時(shí)把他們震動(dòng)。策論的題目是《刑賞忠厚之至論》，蘇軾的《刑賞忠厚之至論》獲得主考官歐陽(yáng)修的賞識(shí)，卻因歐陽(yáng)修誤認(rèn)為是自己的弟子曾鞏所作，為避嫌，使他只得第二。

歐陽(yáng)修簡(jiǎn)介

歐陽(yáng)修是在宋代文學(xué)史上最早開創(chuàng)一代文風(fēng)的文壇領(lǐng)袖，與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”，并與韓愈、柳宗元、蘇軾被后人合稱“千古文章四大家”。他領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)，繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論。其散文創(chuàng)作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創(chuàng)了一代文風(fēng)。歐陽(yáng)修在變革文風(fēng)的同時(shí)，也對(duì)詩(shī)風(fēng)、詞風(fēng)進(jìn)行了革新。在史學(xué)方面，也有較高成就，他曾主修《新唐書》，并獨(dú)撰《新五代史》。有《歐陽(yáng)文忠集》傳世。

1072年9月22日，歐陽(yáng)修在家中逝世，享年六十六歲。

歐陽(yáng)修代表作

1、《朋黨論》

《朋黨論》是宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修的作品。這是歐陽(yáng)修在慶歷四年（1044年）向宋仁宗上的一篇奏章，目的是駁斥保守派的攻擊，辨朋黨之誣。

文章實(shí)踐了歐陽(yáng)修“事信、意新、理通、語(yǔ)工”的理論主張。全文通篇對(duì)比，具有深刻的揭露作用和強(qiáng)大的批判力量，而排偶句式的穿插運(yùn)用，又增加了文章議論的氣勢(shì)，很有特色。

2、《五代史伶官傳序》

《五代史伶官傳序》是宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修創(chuàng)作的一篇史論。此文通過(guò)對(duì)五代時(shí)期的后唐盛衰過(guò)程的具體分析，推論出：“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”和“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的結(jié)論，說(shuō)明國(guó)家興衰敗亡不由天命而取決于“人事”。

借以告誡當(dāng)時(shí)北宋王朝執(zhí)政者要吸取歷史教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，力戒驕侈縱欲。文章開門見山，提出全文主旨：盛衰之理，決定于人事。然后便從“人事”下筆，敘述莊宗由盛轉(zhuǎn)衰、驟興驟亡的過(guò)程，以史實(shí)具體論證主旨。

3、《醉翁亭記》

《醉翁亭記》是宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修創(chuàng)作的一篇文章。宋仁宗慶歷五年（1045年），參知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽(yáng)修上書替他們分辯，被貶到滁州做了兩年知州。到任以后，他內(nèi)心抑郁，但還能發(fā)揮“寬簡(jiǎn)而不擾”的作風(fēng)，取得了某些政績(jī)。《醉翁亭記》就寫在這個(gè)時(shí)期。