行拂亂其所為的拂什么意思 出自那篇文章

行拂亂其所為的拂：違背的意思。“行拂亂其所為＂這句話的意思是：將要使他的所作所為與意愿相左。節(jié)選《孟子·告子章句下·第十五節(jié)》故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。”

行拂亂其所為的拂什么意思

拂：違背的意思。“行拂亂其所為＂這句話的意思是：將要使他的所作所為與意愿相左。節(jié)選《孟子·告子章句下·第十五節(jié)》：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。”

《生于憂患，死于安樂》的啟示

《孟子》中說道“生于憂患，而死于安樂也。”此話的確意味深長。只有心懷一定的危機(jī)感和憂慮感才能使我們在當(dāng)今社會如此激烈的競爭中得以生存，尋求立足之地！憂患可以使擔(dān)當(dāng)大任的人經(jīng)得住苦難的考驗(yàn)，可以促進(jìn)人類社會不斷的向前發(fā)展。

人要有所作為，成就大業(yè)，就必須先在生活，思想和行為方面經(jīng)受一番艱苦甚至痛苦的磨難，逆境出人才，逆境可以增添與困難作斗爭的經(jīng)驗(yàn)和勇氣，磨練意志。在憂慮禍患中能激勵人（或國家）奮發(fā)促使生存發(fā)展，而安逸享樂則會使人（或國家）萎靡死亡。

孟子的思想主張

1、民本思想：孟子根據(jù)戰(zhàn)國時期的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)各國治亂興亡的規(guī)律，提出著名論題：“民為貴，社稷次之，君為輕”。認(rèn)為如何對待人民這一問題，對于國家的治亂興亡,具有極端的重要性。

2、仁政學(xué)說：孟子繼承和發(fā)展了孔子的德治思想，發(fā)展為仁政學(xué)說，成為其政治思想的核心。孟子的政治論，是以仁政為內(nèi)容的王道，其本質(zhì)是為封建統(tǒng)治階級服務(wù)的。

3、孟子的教育思想，也是孔子“有教無類的教育思想的繼承和發(fā)揮。他們都把全民教育當(dāng)作實(shí)行仁政的手段和目的。