西門(mén)豹治鄴的主要內(nèi)容詳細(xì)介紹

兩千多年前，西門(mén)豹管理鄴那個(gè)地方時(shí)，通過(guò)調(diào)查，了解到那里的官紳和巫婆勾結(jié)在一起危害百姓，便設(shè)計(jì)破除迷信，并大力興修水利，使鄴地重又繁榮起來(lái)。這是一篇?dú)v史散文，寫(xiě)西門(mén)豹治鄴的兩大實(shí)績(jī)：革除“為河伯娶婦”的陋習(xí)，鑿渠引水灌溉農(nóng)田。革除陋習(xí)是全文的重點(diǎn)，興建水利是輔助性的筆墨。

西門(mén)豹治鄴原文

魏文侯時(shí)，西門(mén)豹為鄴令。豹往到鄴，會(huì)長(zhǎng)老，問(wèn)之民所疾苦。長(zhǎng)老曰：“苦為河伯娶婦，以故貧。”豹問(wèn)其故，對(duì)曰：“鄴三老、廷掾常歲賦斂百姓，收取其錢(qián)得數(shù)百萬(wàn)，用其二三十萬(wàn)為河伯娶婦，與祝巫共分其余錢(qián)持歸。當(dāng)其時(shí)，巫行視小家女好者，云是當(dāng)為河伯?huà)D。即娉取。洗沐之，為治新繒綺縠衣，閑居齋戒；為治齋宮河上，張緹絳帷，女居其中，為具牛酒飯食，行十余日。共粉飾之，如嫁女床席，令女居其上，浮之河中。始浮，行數(shù)十里乃沒(méi)。其人家有好女者，恐大巫祝為河伯取之，以故多持女遠(yuǎn)逃亡。以故城中益空無(wú)人，又困貧，所從來(lái)久遠(yuǎn)矣。民人俗語(yǔ)曰：‘即不為河伯娶婦，水來(lái)漂沒(méi)，溺其人民’云。”西門(mén)豹曰：“至為河伯娶婦時(shí)，愿三老、巫祝、父老送女河上，幸來(lái)告語(yǔ)之，吾亦往送女。”皆曰：“諾。”

至其時(shí)，西門(mén)豹往會(huì)之河上。三老、官屬、豪長(zhǎng)者、里父老皆會(huì)，以人民往觀之者三二千人。其巫，老女子也，已年七十。從弟子女十人所，皆衣繒單衣，立大巫后。西門(mén)豹曰：“呼河伯?huà)D來(lái)，視其好丑。”即將女出帷中，來(lái)至前。豹視之，顧謂三老，巫祝、父老曰：“是女子不好，煩大巫嫗為入報(bào)河伯，得更求好女，后日送之。”即使吏卒共抱大巫嫗投之河中。有頃，曰：“巫嫗何久也？弟子趣之？”復(fù)以弟子一人投河中。有頃，曰：“弟子何久也？復(fù)使一人趣之！”復(fù)投一弟子河中。凡投三弟子。西門(mén)豹曰：“巫嫗、弟子，是女子也，不能白事。煩三老為入白之。”復(fù)投三老河中。西門(mén)豹簪筆磬折，向河立待良久。長(zhǎng)老、吏傍觀者皆驚恐。西門(mén)豹曰：“巫嫗、三老不來(lái)還，柰之何？”欲復(fù)使廷掾與豪長(zhǎng)者一人入趣之。皆叩頭，叩頭且破，額血流地，色如死灰。西門(mén)豹曰：“諾，且留待之須臾。”須臾，豹曰：“廷掾起矣。狀河伯留客之久，若皆罷去歸矣。”鄴吏民大驚恐，從是以后，不敢復(fù)言為河伯娶婦。

西門(mén)豹即發(fā)民鑿十二渠，引河水灌民田，田皆溉。當(dāng)其時(shí)，民治渠少煩苦，不欲也。豹曰：“民可以樂(lè)成，不可與慮始。今父老子弟雖患苦我，然百歲后期令父老子孫思我言。”至今皆得水利，民人以給足富。

西門(mén)豹治鄴主要內(nèi)容

這是一篇?dú)v史散文，寫(xiě)西門(mén)豹治鄴的兩大實(shí)績(jī)：革除“為河伯娶婦”的陋習(xí)，鑿渠引水灌溉農(nóng)田。革除陋習(xí)是全文的重點(diǎn)，興建水利是輔助性的筆墨。二者所用的筆法很不一樣：前者主要通過(guò)描繪，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景；后者主要采用記敘，說(shuō)明有關(guān)的情況。從了解西門(mén)豹的全人來(lái)說(shuō)，這兩部分不可或缺。但若從藝術(shù)表現(xiàn)的角度來(lái)看，前一部分堪稱(chēng)精彩，后一部分則流于平淡。

西門(mén)豹在鄴縣做出的成績(jī)，自然離不開(kāi)他自身的條件，但也與他所處的特定歷史環(huán)境有關(guān)。魏文侯魏斯代表新興地主階級(jí)的利益，師事卜商、段干木，任用李悝、吳起、西門(mén)豹等人，大刀闊斧地進(jìn)行了政治、經(jīng)濟(jì)的改革，使魏國(guó)成為諸侯國(guó)中最為強(qiáng)大的國(guó)家。西門(mén)豹正是在魏斯的支持下來(lái)到鄴縣，順應(yīng)了這股改革的潮流才有所作為的。

表面上看來(lái)，是西門(mén)豹這位英雄開(kāi)創(chuàng)了鄴縣的新天地，實(shí)際上卻是改革的大背景把他推到了歷史的前臺(tái)，歸根結(jié)底還是歷史造就了他這位英雄。通過(guò)本文，我們可以從一個(gè)側(cè)面看出魏文侯時(shí)期魏國(guó)充滿生機(jī)蓬勃發(fā)展的現(xiàn)實(shí)。

西門(mén)豹治鄴的作者是誰(shuí)

褚少孫，西漢時(shí)期杰出的文學(xué)家、史學(xué)家。號(hào)先生，寓居沛縣。司馬遷死后，《史記》有些篇散失了，據(jù)班固說(shuō)是“十篇缺，有錄無(wú)書(shū)”。褚少孫作了補(bǔ)充、修葺的工作。明朝人輯有《褚先生集》。少孫早年與山陽(yáng)縣的張長(zhǎng)安，東平縣的唐長(zhǎng)賓等人求教漢朝大儒王式。王式要他凡事不能光靠朗講，而要回之多加潤(rùn)色，少孫課頌老師教誨，遵此認(rèn)真研究學(xué)問(wèn)，融會(huì)貫通，自成一家。文章不同凡響。

成帝年間，少孫與張長(zhǎng)安，唐長(zhǎng)賓等三人同應(yīng)博士殿試選，即有提問(wèn)，對(duì)答如流，三人均升博士，故《魯詩(shī)》中有唐、褚、張之說(shuō)。少孫甚愛(ài)《史記》，尤其愛(ài)讀史書(shū)列傳。美中不足的是司馬遷死時(shí)，《史記》尚缺十篇未寫(xiě)完。少孫就拜訪學(xué)識(shí)淵博的名流、談古論今的學(xué)士，費(fèi)盡周折，得到前朝《封冊(cè)書(shū)》，歷盡艱辛補(bǔ)綴了《史記》之缺，補(bǔ)寫(xiě)的有《景紀(jì)》《武紀(jì)》《禮書(shū)》《兵書(shū)》和漢興以來(lái)的《將相年表》《日者列傳》《三王世家》、《龜策列傳》及《傅靳蒯成列傳》計(jì)十篇，并寫(xiě)之《滑稽列傳》。褚少孫一生著書(shū)甚多，他苦愛(ài)學(xué)習(xí)的勁頭及淵博的學(xué)識(shí)對(duì)后人影響極大。