晉楚城濮之戰(zhàn)原文翻譯及賞析

城濮之戰(zhàn)是春秋時代晉國和楚國爭奪霸權(quán)的一場關(guān)鍵之戰(zhàn)，以晉國取勝而告終，眾多的諸侯國都卷入了這場兩強相爭。這種亂哄哄你方斗罷我登臺的局面，不禁使人想到，盡管大家都在表面上推崇周天子，實際上都是拉大旗作虎皮，打著天子 的旗號，拼命擴展自己的實力，撈取自己的好處。

晉楚城濮之戰(zhàn)原文節(jié)選

宋人使門尹般如晉師告急。公曰：“宋人告急，舍之則絕，告楚不許。我欲戰(zhàn)矣，齊、秦未可，若之何？”先軫曰：“使宋舍我而賂齊、秦，藉之告楚。我執(zhí)曹君而分曹、衛(wèi)之田以賜宋人。楚愛曹、衛(wèi)，必不許也。喜賂怒頑，能無戰(zhàn)乎？”公說，執(zhí)曹伯，分曹、衛(wèi)之田以畀宋人。

楚子入居于申，使申叔（楚大夫）去谷（齊地），使子玉去宋，曰：“無從（進逼）晉師。晉侯在外十九年矣，而果得晉國。險阻艱難，備嘗之矣；民之情偽，盡知之矣。天假之年，而除其害。天之所置，其可廢乎？《軍志》曰：‘允當則歸。’又曰：‘知難而退。’又曰：‘有德不可敵。’此三志者，晉之謂矣。”子玉使伯棼請戰(zhàn)，曰：“非敢必有功也，愿以間執(zhí)讒慝（音特，播弄是非的人）之口。”

王怒，少與之師，唯西廣（廣是楚國部隊的名稱，西廣猶言右軍）、東宮（太子宮的衛(wèi)隊）與若敖（楚先祖之名，此指楚國的特種部隊）之六卒（一百名士兵曰卒）實從之。

子玉使宛春告于晉師曰：“請復(fù)衛(wèi)侯而封曹，臣亦釋宋之圍。”子犯曰：“子玉無禮哉！君取一，臣取二，不可失矣。”先軫曰：“子與之。定人之謂禮，楚一言而定三國，我一言而亡之。我則無禮，何以戰(zhàn)乎？不許楚言，是棄宋也。救而棄之，謂諸侯何？楚有三施，我有三怨，怨仇已多，將何以戰(zhàn)？不如私許復(fù)曹、衛(wèi)以攜（離間）之，執(zhí)宛春以怒楚，既戰(zhàn)而后圖之。”公說，乃拘宛春于衛(wèi)，且私許復(fù)曹、衛(wèi)。曹、衛(wèi)告絕于楚。

子玉怒，從晉師。晉師退。軍吏曰：“以君辟臣，辱也。且楚師老（士氣衰落不振為老）矣，何故退？”子犯曰：“師直（正義所在為直）為壯，曲（理虧為曲）為老。豈在久乎？微楚之惠不及此，退三舍（三十里為一舍）辟之，所以報也。背惠食言，以亢（同“抗”）其仇，我曲楚直。其眾素飽，不可謂老。我退而楚還，我將何求？若其不還，君退臣犯，曲在彼矣。”退三舍。楚眾欲止，子玉不可。

夏四月戊辰（四月初三日），晉侯、宋公（宋成公）、齊國（國氏）歸父、崔夭（齊貴族）、秦小子慭（秦公子）次于城濮。楚師背酅（音西，地名）而舍，晉侯患之，聽輿人（眾人）之誦，曰：“原田（高田）每每（茂盛），舍其舊而新是謀。”公疑焉。子犯曰：“戰(zhàn)也。戰(zhàn)而捷，必得諸侯。若其不捷，表里山河，必無害也。”公曰：“若楚惠何？”欒貞子曰：“漢陽諸姬，楚實盡之，思小惠而忘大恥，不如戰(zhàn)也。”

晉侯夢與楚子搏，楚子伏己而盬（音古，吸取）其腦，是以懼。子犯曰：“吉。我得天，楚伏其罪，吾且柔（柔服）之矣。”

晉楚城濮之戰(zhàn)翻譯

宋國派門尹般到晉軍告急。晉文公說：“宋國來報告危急情況，如果丟開宋國不管,宋國將與我們絕交;如果請楚國退兵,楚國不會答應(yīng).我們要是與楚國交戰(zhàn),齊秦兩國不同意,那怎么辦呢?先軫說：“讓宋國不求我們,而把禮物送給齊、秦，通過齊、秦兩國向楚國請求退兵。

同時我們扣留曹國國君，把曹國、衛(wèi)國的田地分給宋國，楚國舍不得曹、衛(wèi)，必定不答應(yīng)齊國和秦國的請求而退兵的。齊國和秦國喜歡宋國的禮物，怒恨楚國不接受調(diào)解的頑固態(tài)度，能不參戰(zhàn)嗎？晉文公很高興，拘捕了曹共公，把曹國和衛(wèi)國的田地分給了宋國人。

楚成王進入申城并住下來，讓申叔離開谷地，讓子玉離開宋國，說：“不要去追逐晉國軍隊！晉文公在外邊，十九年了，而結(jié)果得到了晉國。險阻艱難,都嘗過了；民情真假，都了解了。上天給與他年壽，同時除去了他的禍害，上天所設(shè)置的，難道能廢除嗎？《軍志》說：‘適可而止’。又說：‘知難而退’。又說：‘有德的人不能阻擋’。三條記載，適用于晉國。”

子玉派遣伯棼向成王請戰(zhàn)，說：“不能說一定有功勞，愿意以此塞住奸邪小人的嘴巴。”楚成王發(fā)怒，少給他軍隊，只有西廣、東宮和若敖的一百八十輛戰(zhàn)車跟去。

子玉派宛春到晉軍中報告說：“請恢復(fù)衛(wèi)侯的君位，同時把土地交還曹國，我也取消對宋國的包圍。”子犯說：“子玉無理啊！給君王的，只是解除對宋國的包圍一項，而要求君王給出的，卻是復(fù)衛(wèi)封曾兩項。這次打仗的機會不可失掉了。”先軫說：“君王答應(yīng)他，使別人安定叫做禮，楚國一句話而安定三國，我們一句話而使他們滅亡，我們就無禮，拿什么來作戰(zhàn)呢？

不答應(yīng)楚國的請求，這是拋棄宋國；救援了又拋棄他，將對諸侯說什么？楚國有三項恩惠，我們有三項仇怨。怨仇已經(jīng)多了，準備拿什么作戰(zhàn)？不如私下里答應(yīng)恢復(fù)曹國和衛(wèi)國來離間他們，逮了宛春來激怒楚國，等打起仗再說。”晉文公很高興。于是把宛春囚禁在衛(wèi)國，同時私下里允諾恢復(fù)曹、衛(wèi)。曹、衛(wèi)就與楚國斷交。子玉發(fā)怒，追擊晉軍。晉軍撤退。軍吏說：“以國君而躲避臣下，這是恥辱；而且楚軍已經(jīng)衰疲，為什么退走？”

子犯說：“出兵作戰(zhàn)，有理就氣壯，無理就氣衰，哪里在于在外邊時間的長短呢？如果沒有楚國的恩惠，我們到不了這里。退避三舍，就是作為報答。背棄恩惠而說話不算數(shù)，要用這個來抵抗他們的敵人，我們理曲而楚國理直，加上他們的士氣一向飽滿，不能認為是衰疲。我們退走而楚軍回去，我們還要求什么？若他們不回去，國君退走，而臣下進犯，他們就缺理了。”晉軍退走三舍。楚國騎士要停下來，子玉不同意。

夏天四月初三，晉文公、宋成公、齊國大夫國歸父、崔夭、秦 國公子小子懿帶領(lǐng)軍隊進駐城濮。楚軍背靠著險要的名叫郄的丘 陵扎營，晉文公對此很憂慮。他聽到士兵們唱的歌辭說：“原野上 青草多茂盛，除掉舊根播新種。”晉文公心中疑慮。狐偃說：“打 吧！打了勝仗，一定會得到諸侯擁戴。如果打不勝，晉國外有黃 河，內(nèi)有太行，也必定不會受什么損害。”

晉文公說：“楚國從前 對我們的恩惠怎么辦呢？”欒枝說：“漢水北面那些姬姓的諸侯國， 全被楚國吞并了。想著過去的小恩小惠，會忘記這個奇恥大辱，不 如同楚國打一仗。”晉大公夜里夢見同楚成王格斗，楚成王把他打 倒，趴在他身上吸他的腦汁，因此有些害怕。狐偃說：“這是吉利 的征兆。我們得到天助，楚王面向地伏罪，我們會使他馴服的。”

晉楚城濮之戰(zhàn)賞析

城濮之戰(zhàn)是春秋時代晉國和楚國爭奪霸權(quán)的一場關(guān)鍵之戰(zhàn)， 以晉國取勝而告終，眾多的諸侯國都卷入了這場兩強相爭。

這種亂哄哄你方斗罷我登臺的局面，不禁使人想到，盡管大 家都在表面上推崇周天子，實際上都是拉大旗作虎皮，打著天子 的旗號，拼命擴展自己的實力，撈取自己的好處。王權(quán)早已衰敗 到徒有虛名，誰愿意就可以用來謀私利。因此，權(quán)威和偶像已經(jīng) 坍塌了。

同時，神的權(quán)威和祖先的權(quán)威也坍塌了。在一場決定命運的 大戰(zhàn)之前，人們不再祭祝神靈和祖先，所謂的“夢”，不過是一種 虛偽的附會而已，恐怕連做“夢”的人也沒有把他們的“夢”當 回事，只把自己的成敗得失當回事。

莫非這種狀況真像古人說的，天下合久必分，分久一合？

合，必須要有一個中心，用今天的話來說，叫凝聚力，它以 強大的力量把四方八面、形形色色的人等團結(jié)在一起，擰成一股 繩。這種凝聚力不應(yīng)當只是精神上的，還應(yīng)當有實力的威懾。單 純精神的力量——神靈，祖先，天子等等，在現(xiàn)實中不足以同利 益、私欲想抗衡，信念和現(xiàn)實利益沖突總是不可避免的。只有精 神力量加上制約和懲罰的措施、手段，以及實力的威懾，才可能 形成一個具有凝聚力的中心。

分，當中心的凝聚力衰退，中心之外的實力逐漸強大起來之 時，中心便會瓦解，或者有名無實，形成群龍無首的局面，諸侯 割據(jù)，軍閥混戰(zhàn)，便是中心崩潰分化的結(jié)果。

分裂時間久了，強者在不斷蠶食弱者中日益強大，弱者一個 接一個被蠶食和吞并，然后再憑實力統(tǒng)一起來。可以設(shè)想，僅僅 憑實力建立霸權(quán)的確可以成功，事實上也有過例證，比如秦始皇， 但是這樣做很難持久，很難形成真正穩(wěn)固的凝聚力。