宋慈被尊為世界什么鼻祖 宋慈對后世影響

宋慈被尊為世界法醫學鼻祖。宋慈（1186年-1249年），字惠父，建陽（今屬福建南平地區）人，我國古代杰出的法醫學家，被稱為“法醫學之父”，是世界上所公認的法醫學的鼻祖。他所寫的《洗冤集錄》是世界上第一本法醫專著，直到現在這本書在法醫學里也有著很高的參考價值。

宋慈被尊為世界什么鼻祖

宋慈被尊為世界法醫學鼻祖。宋慈（1186年-1249年），字惠父，建陽（今屬福建南平地區）人，我國古代杰出的法醫學家，被稱為“法醫學之父”，是世界上所公認的法醫學的鼻祖。他所寫的《洗冤集錄》是世界上第一本法醫專著，直到現在這本書在法醫學里也有著很高的參考價值。

宋慈對后世影響

宋慈在法醫學理論上和實踐中所表現出來的卻是唯物主義傾向。在對尸體的具體檢驗方面，即給死者診斷死因，技術性很強，在一定程度上難于為活人診病。不僅要有良好的思想品德，而且必須具備深厚的醫藥學基礎，把握許多科學知識和方法。

儒者出身的宋慈，本無醫藥學及其他相關科學知識。為彌補這一不足，他一方面刻苦研讀醫藥著作，把有關的生理、病理、藥理、毒理知識及診察方法運用于檢驗死傷的實際；另一方面，認真總結前人的的經驗，以防止“獄情之失”和“定驗之誤”。

在多年的檢驗實踐中，力求檢驗方法的多樣性和科學性，在此方面可謂不遺余力。僅從流傳至今的《洗冤集錄》一書來看，其中所載檢驗方法之多樣、全面，其精確度之高，都是前無古人的。這也是書中科技含量較高的、最精彩的內容。

宋慈的故事

宋慈出身在一個朝廷官吏家庭，父名鞏，曾做過廣州節度推官。宋慈少年受業于同邑吳稚門下，吳稚是朱熹的弟子，因此，宋慈有機會與當時有名的學者交往。
宋慈一生二十余年的官宦生涯中，先后擔任四次高級刑法官，后來進直寶謨閣奉使四路，也是“皆司臬事”。期間，宋慈在處理獄訟中，特別重視現場勘驗。他對當時傳世的尸傷檢驗著作加以綜合、核定和提煉，并結合自己豐富的實踐經驗，完成了《洗冤集錄》這部系統的法醫學著作。
宋慈一生從事司法刑獄。長期的專業工作，使他積累了豐富的法醫檢驗經驗。宋慈平反冤案無數，他認為“獄事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于檢驗”。