民貴君輕是誰的思想

“民貴君輕”是孟子的思想。出自戰(zhàn)國孟子《孟子》中的《盡心章句下》。意為從天下國家的立場來看，民是基礎(chǔ)，是根本，民比君更加重要。“民貴君輕”是孟子仁政學(xué)說的核心，具有民本主義色彩，對中國后世的思想家有極大的影響。

原文節(jié)選：

孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。諸侯危社稷，則變置。犧牲既成，粢盛既潔，祭祖以時(shí)，然而旱干水溢，則變置社稷。”

譯文：

孟子說：“百姓最為重要，國家其次，國君為輕。所以，得到民心的做天子，得到天子應(yīng)允的做國君，得到國君應(yīng)允的做大夫。國君危害到土神谷神——國家，就改立國君。祭品豐盛，祭品潔凈，祭掃按時(shí)舉行，但仍然遭受旱災(zāi)水災(zāi)，那就改立土神谷神。”

注釋：

1、社稷：古代帝王或諸侯建國時(shí)，都要立壇祭祀“社”、“稷”，所以，“社稷”又作為國家的代稱。社：土神。稷：谷神。

2、丘：眾。

3、犧牲：供祭祀用的牛、羊、豬等祭品。

4、粢（zī）盛既潔：盛在祭器內(nèi)的祭品已潔凈了。粢：稷，粟米。