祥林嫂比喻什么樣的人 祥林嫂體現了什么思想

祥林嫂比喻精神不振，逢人就訴說不幸的人，也形容結局極度悲慘的人。祥林嫂是魯迅短篇小說《祝福》中虛構的人物，是舊中國農村勞動婦女的典型形象。她勤勞、善良、質樸、頑強，但在舊社會里，她不但不能爭得一個做人的起碼權利，反而成為一個被踐踏、被迫害、被愚弄、被鄙視的人物，以致被舊社會所吞噬。

祥林嫂比喻什么樣的人

祥林嫂比喻比較嘮叨的一個人，一個人喋喋不休的，反復不斷地向他人訴說自己的不幸遭遇。祥林嫂是魯迅短篇小說《祝福》中虛構的人物。

是舊中國農村勞動婦女的典型。辛亥革命前，早寡的祥林嫂聽說婆婆要把她賣掉，連夜跑到魯鎮，來到魯四老爺家幫傭，因不惜力氣得到太太歡心。不料又被婆婆把她搶走與賀老六成了親。

賀老六忠厚善良，為湊錢還債累病而死，兒子也被狼吃掉，于是祥林嫂又回到魯四老爺家。她怕死后閻王分尸，把一年工錢拿去捐了土地廟門檻。當她在祝福晚上興沖沖端出供品時，魯家的不平待遇又給予她重創，于是從此精神萎靡，做事心不在焉，被趕出去當了乞丐。在一個祝福之夜，她死在了漫天風雪中。

祥林嫂諷刺了什么人

1、揭露了族權的野蠻，是族權和夫權的矛盾，夫權不講理，不合邏輯，但族權更不講理，更不合邏輯。祥林嫂受到精神的孤立和壓迫，是精神的悲劇，是導致祥林嫂勞動能力喪失的原因。這種悲劇表現為祥林嫂作為“寡婦”所受到的歧視， 殺死祥林嫂的不是某一個個體，是多層次的。

2、祥林嫂本是一個本分溫順、勤勞能干的勞動婦女，年輕時就死了丈夫，不堪婆家管束，偷跑到魯鎮打工，被婆家發現后綁回，為了給小叔子娶親多換幾個錢，把她賣給了深山坳里的賀老六。

沒幾年，賀老六得傷寒又死了，隨后兒子也被狼吃了，她也被大伯趕出了賀家，走投無路，又流落到了魯鎮，給魯四老爺家打工。因為她嫁過兩次，魯四嫌她傷風敗俗，魯鎮的人鄙視她，嘲笑她，并以地獄、鬼魂嚇唬她。

3、導致祥林嫂死亡的主要原因是幾千年吃人的封建禮教與封建統治的教化愚弄，扼殺封建社會廣大婦女的現實生活與精神生活。而由此導致了統治者勞動大眾的封建愚昧思想文化社會氛圍。

祥林嫂體現了什么思想

祥林嫂的故事也提醒我們，要關注社會中的不公和歧視。對于社會中的弱勢群體，我們應當給予更多的關注和援助。我們應當尊重每個人的尊嚴和價值，消除歧視和偏見，創造一個更加公正和平等的社會。

在批判社會不公的同時，祥林嫂也揭示了人性的復雜性。她的命運波折讓我們看到了善良、堅強、勇敢和無私的一面，同時也展示了軟弱、無奈和絕望的一面。她的故事提醒我們，人性的復雜性和多面性需要我們在生活中更加深入地理解和關注。

在祥林嫂的故事中，我們看到了一個勤勞善良的人如何在社會的壓迫下變得無助和絕望。她的命運不僅揭示了社會的不公和歧視，也展示了人性的復雜性和多面性。通過她的故事，我們應該反思自己的價值觀和社會責任，為創造一個更加公正和平等的社會而努力。

祥林嫂出自祝福

小說故事從魯鎮的年終大典開始，喜慶的爆竹聲，在年終大典迎接著各路神仙，只為求得好運氣的人們，在這樣一片祥和喜慶的氣氛下，一位頭發全白，臉部極其消瘦的”活物“出現在了”我“的眼前。

她是社會悲劇的縮影，也是舊時代產生的悲劇人物。

雖然《祝福》是一篇短篇小說，但卻非常深刻的刻畫出了祥林嫂的悲劇形象。在那個傳統社會里，上等階級對待下層人士的態度，是整個社會的“不良風氣”。而對于魯迅這樣的現代知識分子來說，“我”則是代表著那個時代的初步“覺醒”。