《基督山伯爵》主旨思想是什么 作者是誰

《基督山伯爵》是法國作家大仲馬創作的長篇小說，首次發表于1844年至1846年。全書出色地運用了“懸念”、“突發”、“發現”、“戲劇”等手法，在敘述上有較大的敘述密度和復雜的人物關系。這一切使這部小說充滿了敘述的張力，洋溢著敘述本身所產生的美。因此，《基督山伯爵》被公認為通俗小說的典范。

《基督山伯爵》主要內容

小說以法國波旁王朝和七月王朝兩大時期為背景，描寫了一個報恩復仇的故事。法老號大副唐泰斯受船長的臨終囑托，為拿破侖送了一封信，受到兩個對他嫉妒的小人的陷害，被打入死牢，獄友法里亞神甫向唐泰斯傳授了各種知識，還在臨終前把一批寶藏的秘密告訴了他。他設法越獄后找到了寶藏，成為巨富。從此唐泰斯化名為基督山伯爵，經過精心策劃，報答了他的恩人，懲罰了三個一心想置他于死地的仇人。

法老號貨船的代理船長愛德蒙·唐泰斯，被船上狼狽為奸的會計員唐格拉斯和覬覦他女友梅色苔絲的弗爾南兩人，設計陷害。負責審理此案的代理檢察官維爾福發現此事與自己父親有牽連，將唐泰斯關進孤島上的死牢。

唐泰斯在牢里度過了十四年暗無天日的歲月，一天，隔壁牢房的老神甫挖地道時計算錯誤，到了他牢中。老神甫教會唐泰斯各種知識，使唐泰斯明白自己的敵人。老神甫告訴他，在一個叫基督山的荒島上埋藏著無與倫比的財富。

老神甫病死后，唐泰斯為了達成他的遺愿，將他的尸體搬入自己牢里，自己躲進老神甫的裹尸袋，被獄卒當成尸體扔出了監獄。唐泰斯四處游蕩，找到基督山，發現了寶藏，重回社會，先報恩，后復仇。

唐泰斯證實了唐格拉斯、弗爾南和維爾福陷害自己的事實，并得知未婚妻已經嫁給弗爾南，父親則病餓而死，他開始做復仇的準備工作。八年后，唐泰斯已經變身為基督山伯爵，以大銀行家的身份回到巴黎。這時，維爾福是巴黎法院檢察官，唐格拉斯成了銀行家，弗爾南成了莫瑟夫伯爵及議員。

基督山伯爵借助媒體的力量在報紙上披露了弗爾南十九世紀二十年代在希臘出賣和殺害了阿里總督的事實，引起質詢。聽證會上，基督山伯爵收養的阿里總督的女兒海蒂出席作證。弗爾南名聲掃地，狼狽不堪，妻子認出了唐泰斯，與兒子一起離開了這個骯臟的家。失魂落魄、走投無路的弗爾南開槍自殺了。

基督山伯爵設計讓唐格拉斯出售債券，損失慘重。走投無路的唐格拉斯竊取濟貧機構的505萬法郎逃往意大利，被基督山伯爵的強盜朋友抓住。基督山伯爵后來以真實身份出現在唐格拉斯面前，唐格拉斯飽受驚嚇與折磨，嚇得肝膽俱裂，須發皆白。

基督山伯爵現在全心對付維爾福，揭開舊事，讓他受精神折磨。然后，基督山伯爵巧妙利用維爾福的后妻。借用她手，毒死了維爾福的一些家人，讓維爾福與后妻相互殘殺。維爾福被各種各樣的事情糾纏、被各色人等揭發。他知道自己落入復仇之神的手里，任人魚肉。失魂落魄的維爾福回到家中，發現妻子因為罪行敗露服毒身亡，并且毒死了自己心愛的兒子。處于巨大打擊之下的維爾福又看到基督山伯爵出現，并且表明身份，他崩潰了。

基督山伯爵完成了一切復仇，并且幫助了想要幫助的人，他認為，上帝想要他所做的一切都已經完成了。最后，他帶著收養的阿里總督的女兒海蒂遠走天涯。

《基督山伯爵》主旨思想

在小說中，大仲馬鮮明地表現了他的政治傾向。唐泰斯不自覺地成為忠于拿破侖事業的犧牲品，但他卻沒有為此而后悔；小說中的好人幾乎都站在第一帝國一邊，如摩雷爾船長、他的兒子馬克西米利安、維爾福的父親努瓦蒂埃。唐泰斯站在受土耳其人奴役的希臘人一邊。站在受奧地利壓迫的意大利人一邊。惡人則總是為波旁王室效勞，或者為資產階級的暴虐效勞。

小說并沒有提出任何解決社會問題的方案，基督山伯爵只能被看成是對社會黑暗發出抗議的一種力量，他既表明了一種理想，又表明了金錢腐蝕人心的力量。他用知識、矯健的身體、精湛的劍術與槍法、疾惡如仇的精神力量，還有金錢去駕馭這個使人變壞的社會。同時他又具有優異的品質，凌駕于社會之上。這雖然使他顯得像神靈一樣。但這種神話般的模式卻能突出和反映社會的矛盾、人們的失望和從矛盾中產生的夢想。

《基督山伯爵》作者介紹

大仲馬，全名亞歷山大·仲馬，法國19世紀積極浪漫主義作家，通俗小說家。大仲馬繼承了父親反封建傳統，終生信守共和政見，一貫反對君主專制；他憎恨和不滿復辟的波旁王朝。

大仲馬小說多達百部，大都以真實的歷史作背景，以主人公的奇遇為內容，情節曲折生動，處處出人意外，堪稱歷史驚險小說。異乎尋常的理想英雄，急劇發展的故事情節，緊張的打斗動作，清晰明朗的完整結構，生動有力的語言，靈活機智的對話等構成了大仲馬小說的特色。

最著名的是《三個火槍手》舊譯《三劍客》，（1844）、《基督山伯爵》。大仲馬被別林斯基稱為“一名天才的小說家”，他也是馬克思“最喜歡”的作家之一。