記承天寺夜游寫作手法是什么

借景抒情的寫作手法。《記承天寺夜游》表達的感情是微妙而復(fù)雜的，貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑都包含其中。作者“解衣欲睡”的時候，“月色入戶”，于是“欣然起行”，月光難得，不免讓人欣喜。

記承天寺夜游寫作手法

1. 借景抒情，抒發(fā)情感

作者在描寫景物時，往往寄寓著自己的人生感悟，如“山寺鐘聲歸靜夜，清磬悠揚入空靈。微風(fēng)拂柳，飃郋而起；夜鳥啼鳴，嚶嚶而語。寂寥之感，無言而喻。”作者通過對夜色的描寫，抒發(fā)了內(nèi)心的孤獨和寂寥之情。

2. 議論人生，寄托情懷

作者在文章中穿插了一些議論，如“余將何為？曰游而已。”、“歸途以余意而之，步月而歸。”這些議論，表達了作者超脫世俗、追求自由的精神境界。

記承天寺夜游原文

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

記承天寺夜游翻譯

元豐六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不譯），（我）脫下衣服準備睡覺時，恰好看見月光照在門上，（于是我就）高興地起床出門散步。想到?jīng)]有和我一起游樂的人，于是（我）前往承天寺尋找張懷民。懷民也沒有睡，我們便一同在庭院中散步。

月光照在庭院里像積滿了清水一樣澄澈透明，水中的水藻、水草縱橫交錯，原來是竹子和柏樹的影子。哪一個夜晚沒有月光？（又有）哪個地方?jīng)]有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。

記承天寺夜游作者

蘇軾是北宋詩人，字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，世稱“蘇東坡”。漢族，眉州眉山人，祖籍欒城。北宋著名散文家、書畫家、詞人、詩人，是豪放詞派的代表。

蘇軾和父親蘇洵，弟弟蘇轍合稱為唐宋八大家中的三蘇。其散文、詩、詞、賦均有成就，且善書法和繪畫，是文學(xué)藝術(shù)史上的通才，也是公認韻文散文造詣皆比較杰出的大家。

蘇軾的散文為唐宋四家（韓柳歐蘇）之末，與唐代的古文運動發(fā)起者韓愈并稱為“韓潮蘇海”，也與歐陽修并稱“歐蘇”。蘇軾之詩與黃庭堅并稱“蘇黃”，又與陸游并稱“蘇陸”；其詞“以詩入詞”，首開詞壇“豪放”一派，振作了晚唐、五代以來綺靡的西昆體馀風(fēng)。后世與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，惟蘇軾故作豪放，其實清朗；其賦亦頗有名氣，最知名者為貶謫期間借題發(fā)揮寫的前后《赤壁賦》。

宋代每逢科考常出現(xiàn)其文命題之考試，故當時學(xué)者曰：“蘇文熟，吃羊肉、蘇文生，嚼菜羹”。藝術(shù)方面，書法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書法家（宋四家）之首；其畫則開創(chuàng)了湖州畫派；并在題畫文學(xué)史上占有舉足輕重的地位。