得道者多助失道者寡助原文及注釋 文言文賞析

得道者多助失道者寡助原文和注釋已經整理好了，《得道多助，失道寡助》是一篇充滿智慧的古文，其寫作手法獨特，論證思路清晰，對現實生活也有著深刻的啟示。從寫作手法上看，文章善于運用設喻的方法。

得道者多助失道者寡助原文

天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。

得道者多助失道者寡助注釋

簡述：逐一對原文中的字詞進行詳細注釋，幫助讀者理解文意。

天時：包括時令、氣候，乃至政治形勢等非人力所能及的條件。

地利：指有利于作戰的地理形勢。

人和：指作戰中的人心有所向，內部團結。

三里之城：方圓三里的內城。城指內城。

七里之郭：方圓七里的外城。郭是外城，在城外加筑的一道城墻。

環：包圍。

之：代這座城。

而：連詞表轉折。

夫：句首發語詞，不譯。

而：連詞表遞進。

是：這。表判斷語氣。

非：不是。

池：護城河。

兵革：泛指武器裝備。兵指武器；革指甲胄，用以護身的盔甲之類。

堅利：精良。堅指堅固，利指鋒利。

米粟：糧食。

多：充足。

委：放棄。

而：連詞表順承。

去：離開。

之：代詞，代城。

故：所以。

域：這里用作動詞，是限制的意思。

以：憑借。

封疆之界：劃定的邊疆界線。封指劃定，疆指邊疆，界指界限。

固：鞏固。

國：國防。

山溪：山河。

險：險要。

威：震懾，樹立威望。

得道者：實施仁政的君主。者表示……的人，此處特指君主。道指正義。

失道者：不實施仁政的君主。

寡：少。

之至：到達極點。

畔：通叛，背叛。

順：歸順，服從。

以：憑借。

之：主謂間取消句子獨立性。

故：所以。

有：要么，或者。

固國不以山溪之險：鞏固國防不能靠山河的險要。

威天下不以兵革之利：震懾天下不能靠武力的強大。

親戚：內外親屬。

得道者多助失道者寡助賞析

《得道多助，失道寡助》是一篇充滿智慧的古文，其寫作手法獨特，論證思路清晰，對現實生活也有著深刻的啟示。

從寫作手法上看，文章善于運用設喻的方法。從末端多次提到戰爭，實則是為了迎合諸侯心理打比方，以宣傳“仁政”主張。

文章還采用了排比的修辭方法，增強了語氣，使文章具有強烈的說服力。“城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也”，通過排比強調了地利條件的優越，更加突出了“人和”的重要性。

在論證思路方面，文章逐層論證，層層深入。開篇提出中心論點“天時不如地利，地利不如人和”，接著通過具體戰例分別論證“天時不如地利”“地利不如人和”，突出了“人和”的重要性。隨后進一步闡發，說明欲得“人和”，必先要“得道”。

全文緊緊圍繞得“人和”這一中心，環環相扣，逐層推理，顯示出極其嚴密的論證藝術和極強的邏輯性。

結合現實，“得道多助，失道寡助”這句話依然具有重要意義。在道德行為方面，一個秉持道德準則、遵守法律法規、誠實守信的人，會得到他人的幫助和支持。反之，一個失去道德準則、違法亂紀、不守誠信的人，將會失去他人的支持。

在人際關系中，與他人建立良好關系、互相尊重和支持的人，在遇到困難時往往能得到幫助；而與他人關系不好、常發生沖突矛盾的人，在困難時很難得到支持。這就告訴我們，要努力做一個正直誠實、善待他人的人，以獲得更多的幫助和支持。