不知其可也的上一句

不知其可也的上一句為人而無信。全句為人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？

不知其可也的上一句

不知其可也的上一句為人而無信。全句為子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？意思是一個人不講信用，真不知道怎么能行。指人不講信用是不行的。

出處：孔子名言。 語出《論語·為政》“子曰：‘人而無信，不知其可也。’”鄭玄注：“不知可者，言不可行也”。孔安國注：“言人而不信，其余終無可”。朱熹說：“人面無真實誠心，則所言皆妄。”（《朱子語類》卷二四）近人蔣伯潛區分信有二義：“說話必須真實；說了話必須能踐言。”（《語譯廣解》）孔子及后儒極重信，“言忠信，行篤敬”（《論語·衛靈公》）是孔門的處世原則。

注釋

信：信用。

其：代詞，他。

可：可以、行。

輗（ní）：牛車車轅與軛相連接的木銷子。《朱子集注》稱“大車，謂平地任載之車。轅端橫木， 縛軛以駕牛者。”

軏（yuè）：馬車車轅與軛相連接的木銷子。《朱子集注》稱“小車，謂田車、兵車、乘車。轅端上曲，鉤衡以駕馬者。”

何以：以何，憑什么。之：音節助詞，無實義。《朱子集注》稱“車無輗軏，則不可以行，人而無信，亦猶是也。”

中國是最早造車的國家之一，相傳距今約5000年前的黃帝時代就已出現了車。

古代車輛無論形態如何，結構上大體分為裝載、運轉和驅動三大部分。裝載部分就是古車上的車廂，古代稱為“輿”。古車運轉部分由輪和軸組成。軸是固定車輪、承載車廂和傳遞動力的部件。

古車基本以牲畜為驅動力，古車驅動裝置的作用就是將運轉部分與牲畜連接起來。古車驅動部分主要有“轅”和“軛”兩個部件。轅是一根稍微彎曲的長木，一頭與車軸相連，另一頭與“軛”垂直相交；軛的兩端以繩環扣在馬頸上。 轅和軛之間用木銷子鏈接起來，大車（牛車）的木銷子稱輗，小車（馬車）的木銷子稱軏。大車無輗，小車無軏，牲畜的力無法傳導到車軸，車自然無法行駛。