山居秋暝的意思及原文

“山居”的意思是在山中居住。“秋暝”的意思是秋天天色將晚。首詩(shī)寫初秋時(shí)節(jié)山居所見雨后黃昏的景色，是王維隱居終南山下輞川別業(yè)（別墅）時(shí)所作。

《山居秋暝》原詩(shī)

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

《山居秋暝》翻譯

新雨過后山谷里空曠清新，初秋傍晚的天氣特別涼爽。

明月映照著幽靜的松林間，清澈泉水在山石上淙淙淌流。

竹林中少女喧笑洗衣歸來(lái)，蓮葉輕搖是上游蕩下輕舟。

任憑春天的美景消歇，眼前的秋景足以令人流連。

《山居秋暝》注釋

暝：日落時(shí)分，天色將晚。

空山：空曠，空寂的山野。

新：剛剛。

清泉石上流：寫的正是雨后的景色。

竹喧：竹林中笑語(yǔ)喧嘩。

喧：喧嘩，這里指竹葉發(fā)出沙沙聲響。

浣女：洗衣服的女子。

浣：洗滌衣物。

隨意：任憑。

春芳：春天的花草。

歇：消散，消失。

王孫：原指貴族子弟，此處指詩(shī)人自己。

留：居。

賞析

王維的詩(shī)不僅以“境”見長(zhǎng)，感受的微妙更勝一籌，《山居秋暝》中不斷流轉(zhuǎn)的情感更使作品美不勝收。

試想第一句“空山新雨后”，雨后初晴，推開門走出戶外，感受空氣中那清亮的氣息，自有一種驚奇、喜悅之情。雨后的視覺自然而然轉(zhuǎn)化為嗅覺的享受，清新的空氣入肺，整個(gè)人都神清氣爽。

第二句“天氣晚來(lái)秋”，人對(duì)時(shí)間的主體感受與肌膚體驗(yàn)、身體體驗(yàn)合二為一，由清新的空氣想到秋的到來(lái)，主觀感受和客觀環(huán)境也合二為一，水乳交融。不動(dòng)聲色地過渡到了“無(wú)我之境”。

接下來(lái)兩句“明月松間照，清泉石上流”隨著時(shí)間的流逝，有傍晚漸入夜晚，明月透過云圍，給大地灑下一片清輝，人們眼前一亮，眼前恍惚的美景卻敵不過清泉擊水的感覺在讀者聽覺中產(chǎn)生的影響，這就像一部攝影機(jī)在游移拍片，鏡頭中晃動(dòng)的樹影漸漸模糊，一種寧?kù)o、閑散的情感漸起并不斷上升。

緊接著，下兩句“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。”則與剛才由視覺到聽覺的情感呈現(xiàn)相反方向，它由竹籃之聲，聯(lián)想到浣女洗衣后歸家，進(jìn)而看到了富靈動(dòng)色彩的畫面，――漁舟輕搖、蓮花微動(dòng)，從聽覺到視覺雙方面再現(xiàn)了作者對(duì)自然之美、人文之美和諧交融的自豪感和欣慰感。

隨著情感的漸入高潮，這些所見、所聽、所感、所想隨著“芳菲已歇”的清秋之境轉(zhuǎn)入了清寂，作者淡泊的情懷又從內(nèi)心升起，一句“王孫自可留”既承接了寧?kù)o淡遠(yuǎn)之意，又表現(xiàn)了王維率性而為的真性情。

無(wú)論從情、景、意的鋪排還是從語(yǔ)言上看《山居秋暝》都是一顆珠圓玉潤(rùn)的明珠。

王維簡(jiǎn)介

王維，字摩詰，盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人，官至尚書右丞，世稱“王右丞”。原籍祁（今山西祁縣），遷至蒲州（今山西省永濟(jì)），晚年居于藍(lán)田輞川別墅，漢族。其詩(shī)、畫成就都很高，蘇軾贊他“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。”尤以山水詩(shī)成就為最，與孟浩然合稱“王孟”，晚年無(wú)心仕途，專誠(chéng)奉佛，故后世人稱其為“詩(shī)佛”。